CATÉCHUMÈNES. CENE

donner de l’accent, du rhythme à toutes choses, animer tous les rites par une disposition intérieure qui y corresponde (1). — Bengel (2) recommande dans ces cas une grande accuralesse, [les auditeurs inférant facilement de l’inconstance dans ces actes extérieurs à celle des doctrines.] Ce soin s'accorde avec la liberté et la familiarité. — Quelques-uns, en haine de l’affectation ou d’une gravité empesée, ont affecté à leur tour une familiarité indécente. Ils ne veulent pas que Dieu soit harangué comme un roi de la terre, et ils viennent causer avec lui. Prier est le milieu. [Il le faut faire]

Avec la liberté d’un fils devant son père, Et le saint tremblement d’un pécheur devant Dieu (3).

Réception des caléchumènes. — Les Ordonnances (4) permettent de les recevoir en particulier, pourvu que ce soit en présence des collègues du pasteur, s’il en a, et des assesseurs du consistoire.

Cène. — Je prends notre Église telle qu'elle est, identique (sauf la volonté individuelle de chacun) au peuple politique. — La discipline, dans cette position, se réduit à l’avertissement collectif adressé de la chaire même aux pécheurs scandaleux, — et à l’avertissement individuel que doit le pasteur à ceux qui lui sont connus et qu’il s'attend à voir s’approcher de la table.

La loi nouvelle se tait sur la forme. Les anciennes

(1) « Animer ces solennités, » dit Bossuet.

(2) Bengels Leben, par Bunx. Stutigard, 1831. Page 112, S 30.

(3) Cantique de M. Adolphe Monod. N° 102 des Chants chrétiens.

(4) Ordonnances ecclésiastiques pour le pays de Vaud. Berne, 1173. Page 16.