INDIFFÉRENTS

veulent être revêtus que de celle de Dieu, seraient prêts à l’accepter s'ils croyaient qu'elle leur est offerte, et se trouvent retenus à l'entrée du port par une chaîne que semblent avoir tendue devant eux l’éducation, les impressions premières, trop ou trop peu de science, que sais-je? un tempérament sceptique qui se manifeste chez eux dans les choses même les plus étrangères à la religion. Il est bon, quand on en rencontre de pareils, de se rappeler que « la foi, » selon l'expression d’un lumineux esprit, « s’accomplit dans « la volonté ; que la foi n’est autre chose que la vo- « lonté d'accepter le pardon de Dieu, et de renoncer « à la recherche de tous les autres moyens de salut ; « que les doutes mêmes qui peuvent rester dans notre « esprit ne l’altèrent pas; que Dieu n’a pas fait dé- « pendre notre salut des vacillations de notre faible « intelligence; que ce n’est pas l'intelligence qui con- « sent à recevoir la grâce, que ce n’est pas l’imagina- « tion qui s’en émeut, que c’est la volonté, seule faculté « toujours libre, quoique faible, qui accepte le pardon, «a se tourne vers Dieu, et peut même s’écrier : Je crois, « Seigneur, subviens & mon incrédulité. » (Marc, IX, 24.) VII. Les indifférents sont une classe nombreuse, inférieure non-seulement aux orthodoxes, mais aux incrédules eux-mêmes, en tant que ceux-ci sont incrédules d’une manière positive. Toutefois leurs opinions, ou plutôt leur manque d'opinions, leur assigne logiquement une position intermédiaire (1).

(1) Voir le discours sur l’Indifférentisme religieux, dans les Nouvelles Études évangéliques, par À. VinET. (Éditeurs.)