NÉÇRSSITÉ DE LA VOCATION

propre qu'à l’autre, et dans l’une desquelles on peut être plus utile que dans l’autre, il en est une à laquelle, au point de vue chrétien, on peut dire qu’on est appelé,

Cette idée est consacrée dans l’ancienne Alliance, dont toutes les parties, à condition d’être spiritualisées, se transportent dans l'Alliance nouvelle. Nul n'était prophète de son chef, au mains dans le sens spécial du mot de prophète; car 1l est un autre sens où la prophétie appartenait à tous, ainsi que le marque bien la belle parole de Moïse : « Plût à Dieu que « tout le peuple de l'Éternel fût prophète! » (Nombres, XI, 29,) Il s'agissait d’une vocation extraordinaire, parce qu'elle conférait des pouvairs extraordinaires. —— Quelle que puisse‘être l'autorité du pasteur , elle restera toujours, en un sens, au-dessous de celle du prophète (1). — Des prophètes investis d’une telle autorité ne pouvaient l'être sans une vocation expresse; et l’on comprend bien, dans ce point de vue, les menaces dénoncées contre ceux qui prophétisaient sans vocation ; «Si quelque prophète a assez d’orgueil pour « dire quelque chose en mon nom que je ne lui aurai « point commandé de dire,.…..ce prophète-là mourra. » (Deutéronome, XVIII, 20.) « Dis à ceux qui sont pro- .« phètes de leur propre mouvement : Malheur aux « prophètes insensés qui suivent leur propre esprit, «quoiqu’ils n'aient eu aucune vision (3)! x (Kzé.

(1) Voyez Ésaïe, XXXIX, verset 3 et suivants. (2) Cette même idée est symbolisée dans Nombres, I, 51 : « Les lévites dresseroat le pavillon ; que si quelque autre en approche, ils le feront magrir. »