APTITUDES INTELLECTUELLES

qui feraient réussir passahlement dans. toute autre carrière. L'aptitude au ministère n'est pas une aptitude toute particulière et toute exceptionnelle. En général, il y a bien moins qu’on ne croit de ces vocations impérieusea dont on aime tant à parler; et c’est une bonté de la Providence qu’il y en ait peu.

Enfin, si la piété peut jusqu’à un certain point suppléer le talent, le talent ne peut suppléer la piété, et le talent le plus spécial (éloquence, connaissance du cœur, insinuation, gouvernement des esprits) ne saurait constituer la vocation. On pourrait être éminemment propre à représenter un ministre sans être appelé à l’être. [Le talent ne saurait non plus remplacer l'instruction. Il n’y a pas d'espérance plus perfide que celle que donne à un homme la conscience de son talent. Nul ne peut plus vite déchoir, s’il n’appuie pas son talent sur un fonds acquis. Bien des talents disüngués se sont perdus, tandis que des talents médiocres sont arrivés par le travail à des résultats qui ne semblaient réservés qu’au génie. } Le talent, ainsi que le travail, ne peut inspirer qu’une confiance relave et subordonnée. Tout à fait nécessaires l’un et l’autre, ils ne suppléent nullement la condition essentielle. Ils ne confèrent pas, par eux-mêmes, une mission. [ C’est une armure qui ne fait que nous nuire si Dieu lui-même ne l’a ajustée.] Il faut que Dieu ait parlé à notre cœur. « Celui-là seul qui à « créé le monde peut faire un ministre de l’Évan- « gile, » a dit J. Newton. | Cette parole est vraie, nonseulement parce que seul il donne les talents et les