EXAMEN RÉITÉRÉ À CE SUJET

Que le jeune homme ait égard aux vœux de ses parents, qui aiment cet état, et y voient souvent un port de salut pour leur enfant; mais que ses parents et lui sachent bien que ce n’est pas, absolument, un port de salut ; que le ministère, à lui seul, ne garde pas les ministres, et qu'entrer dans cette carrière avec une vocation pour une carrière toute différente, c’est s'exposer à voir un jour la nature devenir la plus forte, et nous porter à des occupations, nous imprimer des habitudes, qui, hors du ministère, sont innocentes et peuvent convenir à un chrétien, mais qui, dans le ministère, sont autant d’infidélités ou de scandales.

Mais celui qui aura fait usage de tous ces moyens n’en sentira pas moins, et sentira plus qu’un autre, qu’ils sont insuffisants en eux-mêmes; car ils ne profitent qu’à l’âme intègre et sincère, à. l’âme libre de toute préoccupation étrangère ; et comment s’en assurer ? comment se mettre à l’abri de toute illusion, si l’on n’a pas d’abord obtenu cet œil simple, cet œil pur, sans lequel la lumière même n’est que ténèbres?

plutôt un reste d’indécision, un partage entre les goûts, les tendances. Faut-il exclure du noviciat ceux qui ne trouvent pas dans leur âme cette vive impulsion? Non; il faut essayer, lorsqu'on peut se rendre le témoignage d’être sincère, de croire, lorsqu'on apprécie la beauté du ministère, lorsqu'on n’est pas uniquement poussé par des suggestions du dehors. 1l est vrai, entrer dans les études avec de telles dispositions, c'est s’exposer à un grand danger. Lorsque, plus tard, on est -plus languissant, que la vie se tourne d’un autre côté, on persévère, au lieu de renoncer. C’est un danger; mais pour cela on ne peut exclure personne. Au terme des études, il faut s'interroger encore et d’une manière décisive. Il ne s’agit plus d’une convenance générale entre la profession et le cœur. Il faut s’examiner à fond ; et si l’on reconnaît que l’on n’a pas de vocation, il faut avoir le courage de revenir sur ses pas. — Enfin, le ministre qui, après quelque temps de pratique, se reconnaîtrait sans vocation, le ferait bien tard, mais pas trop tard encore pour quitter le ministère, » }( Éditeurs.)