DOUCEUR

Mieux vaudrait un peu de brusquerie que cet air benin et paterne que quelques-uns adoptent en dépit de leur nature. La charité a quelquefois pour vraie forme la rudesse; la douceur quelquefois est une trahison : [il peut y avoir de la charité dans la véhémence et dans l’indignation.] Mais combien un air rude, magistral, un ton bref et saccadé, de l’impatience, de l’humeur, de la hauteur, le manque de politesse, ou seulement l’air de l'indifférence et de l'ennui {toutes choses qui n’excluent pas la charité), né nuiraient-elles pas au ministiré et au ministère !

$S V.— Loyauté, droiture, candeur.

C'est à des ministres qu'il a été dit: «Soyez pru- « dents comme des serpents, et simples comme dés «colombes.» (Matthieu, X, 16.) Ces deux préceptes se présentent dans le texte comme deux conséquences à tirer d’an méme fait: savoir, que les apôtres se trouveraient au milieu du monde comme des brebis au mitieu des loups ; Jésus-Christ en conclut la double nécessité d’être simple et prudent. Peut-être aussi ut-il entendre qu'il leur recommande d’être prudents sauf la ‘dtoiture [et la candeur. La première interprétation est plus littérale, la seconde plus naturellé. On peut les admettre toutes deux. La cndeur est nécessaire, parce que la prudence l’est. Le ministre sait mièüx qu'un autre ce qu’une seule parolé peut enfermer de conséquences, ét pour lui les conséquences sont éternelles et terribles. | — La prudence est si