DU NOM ET DES ATTRIBUTS

, t^ART. I. 1 On peut voir les originaux de ces Symboles, et de celui dit de saint Athanase dans l'ouvrage de l'Evêque Beveridge sur les XXXIX Articles, Art. viii. — Voss. De Symholis, 1662. — Voyez aussi Waterland, t. ii. p. 309—331 ; t. iv. p. 130—314.

^. Comment l'Eglise est-elle Une, ou Unie ? Eph. iv. 6. 3îl. En ce sens que tous ses membres ont un seul s. Jean, X. Dieu et un seul Père; qu'ils sont unis comme les

Rom. xii. 5. brebis d'un seul troupeau, sous un seul Berger, et '2. 20. comme membres, sous Jésus-Christ, leur Chef, d'un

1 Cor. xi. 3. ' ' '

Eph. iv. seul corps, dans lequel ils sont tous baptisés dans un 1 Cor. X. 17. seul Esprit ; qu'ils participent tous à un seul Pain et s. jude, 3. à une seule Coupe dans la sainte Eucharistie ; qu'ils

Col. iii. 1 P ' 1 1 r

12-15. ont une seule loi^ et une seule espérance de leur Act. iv. 32. vocation ; qu'ils sont d'un seul cœur, d'une seule âme, 8. ' ' " s'aimant l'un l'autre comme des frères, et gardant

l'unité de l'Esprit dans le lien de la paix ; agissant Phii. iii. 16. d'après la même règle et pensant la même chose ; Act.ii. unis par le même^ gouvernement, la même discipline,

le même culte Apostoliques ; et vivant tous avec un Kom. XV.6. seul but, afin qu'ils puissent glorifier Dieu* d'un

même cœur et d'une même bouche.

1 S. Iren. Adv. Hœreses, i. c. iii. p. 46. Ed. Grabe. " tovto ro K-f]pvyixa ko) ravrrjv rrjv nlcTTiv, œs irpoîcpaixev, 7] 'EKK\7]cria Kaiirep iu o\(a T^ Koa/Àca SLeaTrap/xéur] TrapeiXeKpvîa iinfj.e\œs (pv\d(T(xei, œs %i/a oÎkov oÎKovcra, kol ôfioiass Triarevei tovtois ù>s fiiav ^vxv'' ^aï Tiqu avr-rjv exovtra Kap^iav, Kal (rv/Kpdcuûûs ravrà KTjpîxra'ei Kal diSdaKei Kaï irapa- 8lScc<riv ws tu arô/xa K€KTrfiJ.4v7]"

S. Cyprian. C/niL Eccles. p. 108. Ed. Fell. " Ecclesia una est quse in multitudinem latius incremento fœcunditatis extenditur, quomodo solis multi radii, sed lumen unum, et rami arboris multi, sed robur unum tenaci radice fundatum, et cum de fonte uno rivi plurimi defluunt, numerositas licet diffusa videatur exundantis copise largitate, unitas tamen servatur in origine."

^ Tertullian. Apol. 39. " Corpus sumus de conscientiâ religionis et disciplinée unitate et spei fœdere."

S. Cyprian. Ad Ântonian. p. 112. Ed. Fell. ''Cum sit a Christo