DE L EGLISE

ostenditur. Huic enim creditum est lumen Dei. — Ubique enim Chap. r, Eeclesia prœdicat verit?item."

4 Cranmer, Œuvres,' t. iv. p. 278. Ed. Jenkyns, Oxford, 1834. De Ecclenâ.—Y>\iX\., Cwruptîons of the Church of Rome, en réponse aux Questions de l'Evêque de Meaux (Bossuet). Œuvres complètes, t. ii. p. 243. Ed. Burton, Oxford, 1846.— Potter, On Church Government, p. 29. Ed. 1724.

Voyez plus loin, chap. iv. p. 27 — 30.

®. Est-ce avec juste raison que l'on appelle Catholiques les membres de toute Eglise particulière ou nationale, comme par exemple celles d'Italie, de Grèce, de France, d'Angleterre, &c. ?

î£l. Oui ; étant membres de l'Eglise Universelle de Jésus-Christ, ils sont Catholiques,^ ^éwéra^ewien^ y ou, plus particulûrement. Catholiques Italiens, Catholiques Grecs, Catholiques Français, et Catholiques Anglais ou Anglo-Catholiques.

' S. Pacian. Ep. 1, Ad Sempronian. " Christianus mihi nomen, Catholicus cognomen ; illud me nuncupat, istud osteudit."

^» Et que concluez-vous donc par rapport à la prétention mise souvent en avant par l'Eglise de Rome, qui réclame le droit de s'appeler TEglise Catholique ?

3^. L'Eglise de Rome est une partie de l'Eglise ('atholique, comme le sont les autres Eglises que nous venons de mentionner ; mais ni l'Eglise de Rome,^ ni l'Eglise d'Angleterre, ni l'Eglise Grecque, ni aucune autre Eglise particulûre, n'est Z'Eglise Catholique ou Universelle,^ pas plus qu'une hr anche n'est un arhre, pas plus que la main n'est le corj>s tout entier.

^ S. Hieron. Ad Evag. Ixxxv. " Et Galliae, et Britannia, et Africa, et Persis, et Oriens, et India, et omues barbarœ nationes