DU NOM ET DES ATTRIBUTS DE L'EGLISE

P\RT^I. unum Christum adorant, unam observant regulam veritatis. Si auctoritas qugeritur, Orbis major est Urbe."

Casaubon, Âd Cardinal. Perron. Epistol. p. 493. Ed. 1709. " Eomana, Grseca, Antiochena, -^gyptia, Abyssina, Moscovitica, et plures alise membra sunt Ecclesiae Catholicaî. — Mirandum igitur, Romanam Ecclesiam jus omne Universitatis ad se trahere, appellutionem Ecclesise Catholicae sibi propriam facere, et reliquas omnes quse in ullâ re a se dissentiant excludere communione suâ, ac statim illas ad Catholicam nihil pertinere audacter affirmare."

Necessary Doctrine and Erudition for any Christian Man, Art. ix. publié en 1543. " Et c'est pourquoi l'Eglise de Rome, n'étant qu'une Eglise particulière, en s' arrogeant ce nom de Catholique audessus de toute autre, fait grand tort à toutes les aictres Eglises, et ne soutient que par la force une usurpation injuste ; car cette Eglise n'a pas plus de droit à ce nom que les Eglises de France, d'Espagne, d'Angleterre ou de Portugal, qui sont justement appelées Eglises Catholiques."

2 S. August. De Civ. Dei, xiii. c. 12. " Universa Ecclesia ex multis constat Ecclesiis." — Theophilact, Ad 1 Cor. xii. 27. "rrii/ ànavraxov Tr\s oiKovfxivris KadoKiKrju êKKXrjalav, ■}]s rà amfxa (rvvéaTTjKeu êK TÛv diravTaxov iKK\T](TL(2u."

Voyez plus loin, Part. ii. chap. i ; Part. ii. chap. viii.

®. Comment l'Eglise est-elle Apostolique ? Eph.ii. 20. 3îl» Comme étant bâtie sur le fondement des

Apôtres, Jésus-Christ lui-même en étant la principale Act. ii. 42. Pierre de l'angle ; comme persévérant dans la doctrine

des Apôtres, et étant en communion avec eux et avec

leurs légitimes successeurs.^

1 Apoc. xxi. 14. Et la muraille de la ville avait douze fondements [pierres de fondement, defieXiovs, se. \idovs], et sur elles les noms des douze Apôtres de r Agneau.

S. Ignat. Ad Smyrn, 8. ""Oirov àv (pap'p â èiricrKoiTos, (KçÎ rà irXfjdos (<TTù) .... ovK è|oV ècrriv x^pls èiriaKoirov oure fiairri^eiv oihf àydirr]]/ voielv."

Tertullian. De Bapt. c. 17. " Dandi quidem [Baptismum] habet jus summus sacerdos, qui est Episcopus ; dehinc Presbyteri et Diaconi, non tamen sine Episcopi auctoritate."

S. Optât. II. 2 et 28 ; IV. 3 ; VI. 2.

Voyez plus loin. Part. L chap. ix. et x ; Part. ii. chap. vi. et chap. ix.