DE LA SUCCESSION DES SAINTS CEDEES
CHAPITEE VI.
DE LA SUCCESSION NON-INTEEEOMPUE DES SAINTS ORDEES DANS L'ÉGLISE D'ANGLETEEEE.
^. Mon intention est maintenant d'examiner, si l'Eglise d'Angleterre peut soutenir l'épreuve à laquelle les anciens Pères soumettaient les communions Chrétiennes, pour savoir si elles étaient des branches saines de l'Eglise Catholique.
il. De quelle épreuve parlez-vous ?
^. De celle qui a déjà été mentionnée (p. 8, 65 — 69, 84, 85, 112), c'est-à-dire que je voudrais savoir si ses Ministres dérivent leur mandat de la succession Apostolique.^
H. Oui ; l'Eglise d'Angleterre fait remonter les saints ordres de ses Evêques et de ses Prêtres par une ligne non-interrompue jusqu'aux Apôtres de Jésus-Christ f et elle déclare dans son Ordinal (approuvé dans ses Articles [Art. xxxvi] et dans ses Canons [Canon xxxvi], et souscrit par tous ses Ministres et par tous ceux qui ont obtenu des degrés académiques dans les Universités d'Oxford et de Cambridge), que, " depuis le temps des Apôtres, il y a toujours eu dans l'Eglise Chrétienne ces divers ordres de Ministres, à savoir : des Evêques, des Prêtres et des Diacres j'"" et elle ne reconnaît pas comme possédant ces ordres ceux qui n'ont point reçu Y Ordination^ épiscopale. (Voyez plus haut. Part. ii. chap. xi ; Part. ii. chap. i.)
1 S. Iren. iv. 43, p. 343. Ed. Grabe. " Oportet obedire his, qui, cùm successionem habent ab ÂpostoUs, cùm Episcopatûs successione charisma veritatis certum, secundum placitum Patris, acceperunt."
DANS l'église d'angleteere. 221
Tertullian. Prœscript. Hceret. c. 31. " Edant [Eœretici] origines Chap. VT. Ecclesiarum suarum ; evolvant ordinem Episcoporum suorum ita per successiones ab initio decurrentem ut primus ille Episcopus aliquem ex Apostolis vel Apostolicis viris habuerit auctorem et antecessorem."
S. Cyprian. Ep. 69. "Non Episcopus computari potest qui nemini succedens à se ipso ortus est ; " celui-là S. Cornélius, Routh, Reliq. Sacr. ii. p. 10, l'appelle àirlaKoirov wa-rrep è/c /xayyduov riuos €Îs fiéa-ov pKpdivTo.
S. August. In Joannis Evang. Tract, xxxvii. 6. " Catbolica fides veniens de doctrinâ Âpostolorum, plantata in nobis, per seriem successionis accepta, sana ad posteros transmittenda, inter utrosque, id est, inter utrumque errorem, tenuit veritatem."
Bramhall, Just Vindication of the Church of England. Œuvres, t. i. p. 112, " La succession apostolique est le nerf et la racine de l'unité apostolique." — Voyez plus haut, p. 46. Pearson, Minor Worhs, t. ii. p. 232. Oxford, 1844.
2 Beveridge, Serm. i. sur S. Matth. xxviii. 20. Œuvres, t. i. p. 23. Oxford, 1844. " Certes ils exposent leur salut au plus grand danger, ceux qui se séparent d'une Eglise comme la nôtre, dans laquelle la Succession Apostolique, racine de toute communion Chrétienne, a été si complètement conservée, et la Parole et les Sacrements administrés d'une manière si efi&cace; et tout, pour aller dans des assemblées et des réunions qui ne peuvent avoir aucune prétention à la grande promesse faite dans mon texte. Car il est manifeste que cette promesse ne fut faite qu'aux Apôtres et à leurs successeurs, jusqu'à la fin du monde ; au lieu que, dans les assemblées particulières, oh. ceux qui enseignent n'ont l'imposition des mains ni apostolique ni épiscopale, ils n'ont aucune base qui leur permette de prétendre à la succession des Apôtres, ni par conséquent aucun droit à l'Esprit que Notre-Seigneur promet dans ce passage."
3 Préface de V Ordinal dans le Livre des Prières Publiques. "Il est évident pour tous les hommes qui lisent diligemment la Sainte Ecriture et les anciens auteurs ecclésiastiques, que, depuis le temps des Apôtres, il y a toujours eu dans l'Eglise Chrétienne ces divers ordres de Ministres, à savoir : des Evêques, des Prêtres et des Diacres. Et ces dignités ont été de tout temps regardées avec une telle estime et une telle vénération, que nul homme ne pouvait se permettre d'en exercer la moindre des fonctions, sans vocation, . sans épreuve, sans examen préalables, sans être reconnu posséder les qualités requises, et aussi sans avoir été approuvé et ensuite