DES RITES ET DES CEREMONIES

Part. IV. ceux qui nous importunent de ces doutes [pour savoir s'il convient de revêtir le surplis, et à propos d'autres questions du même genre], nous désirerions plus volontiers qu'ils nous donnassent la solution d'im doute plus important, savoir : si ce n'est point eu quelque sorte prendre le Nom de Dieu en vain, rabaisser la religion par des disputes frivoles, un péché d'y consacrer notre temps et notre peine. Les choses d'une importance et d'une nature si insignifiantes, bien qu'il soit nécessaire de les prescrire, sont néanmoins très-insipides quand nous arrivons à, disputer à leur occasion." Hooker, Ecclesiastical Polity, liv. III. 'chap. ix. 3. " Quant aux lois faites et reçues par une Eglise entière, ceux qui vivent dans le giron de cette Eglise ne doivent pas considérer comme une question indifférente de faire ou de ne pas faire preuve d'obéissance à cet

I Cor. xi. 22. égard. Est-ce une petite offense qvie de mépriser l'Eglise de Dieu ?

Piov. vi. 20. Mon fils, garde le commandement de ton père, dit Salomon, et n'abandonne point V instruction de ta mère ; tiens-les continuellement attachés à ton cœur. Ce n'est point agir d'accord avec le devoir dont nous devons nous acquitter envers notre Père céleste que de nous montrer désobéissants envers les ordonnances de notre Mère, l'Eglise. Ne disons pas que nous gardons les commandements de Vun quand nous violons les lois de Vautre, car à moins d'observer les uns et les autres, nous n'obéissons ni aux uns ni aux autres."

^. Vous dites que nous devons obéir à ces lois ; et vous reconnaissez que ces lois sont humaines ; les lois humaines lient-elles donc la conscience,? s. jacq. iv. i^, Kou, pas cn tant que lois humaines:^ rien ex-