L'ÉCRITURE SAINTE MOYEN DE GRACE
Il est bien établi que les Ecritures sont la Parole de Dieu. Elles contiennent la révélation parfaite, ou plutôt tout ce que Dieu a voulu et veut révéler à nos esprits grossiers el charnels en vue de notre salut.
C'est par leur moyen que Dieu nous éclaire, nous appelle à Lui, calme nos angoisses, met fin au désespoir enfanté par notre impuissance à réaliser la loi. C’est par elles qu’il fait naître en nos âmes la confiance et l'amour, en un mot nous sauve.
Dans ce but il s'est mis à part à travers les siècles des hommes pour faire connaître sa Parole consolatrice, toujours la même en sa substance, différente seulement dans la forme.
S'il est vrai que la Parole de Dieu ne soit rien et ne
parle vraiment à notre esprit et à notre cœur sans le témoignage interne du Saint-Esprit, 1} ne faut pas oublier que cet Esprit lui-même n’est rien sans la Parole.
L'Esprit que Christ nous envoie n'a pas pour mission d’inaugurer une ère nouvelle et d’abolir comme surannée l'Ecriture (iv. 1, chap. 1x, sect. in).
L'Esprit et la Parole sont mis en un lien indissoluble. Is ont besoin l’un de l’autre pour s'éclairer, pour se soutenir. C’est en l'âme de l’homme que jaillit la lumière produite par la rencontre féconde de ces deux forces, toutes deux stériles en leur isolement. A celle lumière, l’homme prend conscience de leur caractère divin.
Hors de là il n’y a que ténèbres, ou lumière factice, exaltation passagère : « Le Seigneur a assemblé et accouplé comme d'un lien mutuel, la certitude de son Esprit et de sa Parolle : afin que nostre entendement reçoive icelle parolle en obéissance, y voyant reluire l'Esprit, qui luy est comme une clarté pour luy faire là contempler la face de Dieu : afin aussi que sans crainte de tromperie ou erreur, nous recevions l'Esprit de Dieu, le recognoissant en son image c'est-à-dire en sa parolle » {liv. [, chap. 1x, sect. m1).
C'est la Parole qui va au devant de l'Esprit et fait jullir l’étincelle révélatrice : « La Parolle est comme instrument par lequel le Seigneur dispense aux fidèles l'illumination de son Esprit » (lv. 1, chap. 1x, sect. in).
La foi, produit de cette rencontre, ne peut vivre
rh
qu'en s’alimentant à la Parole. Elle ne peut en être séparée, pas plus que les rayons du soleil (iv. I, chap. 11, sect. vi). Elle a besoin de se reposer toujours en ses déclarations pour pouvoir continuer à implorer Dieu comme Père et avoir la certitude intbranlable du pardon, de la vie éternelle (lv. ur, chap. u, sect. 1, VIE)
SECTION II
