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« sont utiles à la terre dont elles aident la fertilité, et
a par conséquent il n'y a rien dans de telles choses qui
<( soit mauvais de sa nature.
« Et bien qu'à considérer ces choses chacune en par-
c ticulier, il me fût possible de désirer qu'elles fus-
« sent meilleures qu'elles ne le sont, je me garderais
H bien toutefois de désirer qu'elles ne fussent point du
« tout, parce que toutes vos créatures d'ici-bas, et les
V dragons et les abîmes, le feu, le glace, les vents, qui
c soufflent la tempête, et les bétes sauvages et domesti-
« ques, les reptiles et les oiseaux, et les rois du monde,
<c les nations , les vierges , les vieillards , les enfante , tout
« enfin iei4)as élève un cantique de louange à votre nom •••
<c Et quoique dans les choses créées celles qui sont dans
« les hauteurs des deux me semblàsseat meilleures
c que les choses ^ui sont au^lessous, je oonifM'eDais
« cependant) et par un juste usage de inà raison , que
(( toutes ensemble valaient mieux que les plus excel-
<c lentes, considérées en ellesHuémes et séparément du
« tout.
<« Je recherchai ensuite oé^j^b c'était que le péché ^ <c et je trouvai que ce n'était point une substance (être), <c mais la volonté déréglée d'une ftnie qui se détourne <( devons; mon Dieu, vous, la substance qui l'élève <( au-dessus de tout, s'inclinant ainsi bassement vers les « dernières de vos créatures , rejetant le bien caché € qu'elle porte en elle-même pour se répandre au de-