A PASSIONS INFINITÉSIMALES INVERSES
La théorie en est aussi triste que celle des directes est gaie. Laissons le sujet amusant pour le dernier; plaçons l'épine avant la rose.
Les passions infinitésimales directes sont celles qu'on peut dire communes à tout le genre humain , comme le
goût des diamants , des belles fleurs , choses que tout le monde aime.
Les passions infinitésimales inverses, goûts bizarres, ne se rencontrent que chez une très-faible minorité, insuffisante à former un groupe régulier dans une Phalange.
Le groupe régulier doit, en minimum, se composer au moins de 9 personnes subdivisées en trois groupillons liés et pivotés comme il suit.
On ne peut soutenir ce minimum de 9 sectaires, qu'autant que la passion s'étend à un plus grand nombre, à 15 au moins, dont 5 ou 6 peuvent être absents ou malades.
Cette faible dose d'un groupe sur 810 caractères (bambins et patriarches non compris) est le degré ambigu [ de transition], degré hors de série, puisqu'il est borné à un seul groupe. Une telle réunion ne figure ni dans les séries , ni dans les individualités ; elle est d'ordre ambigu : elle tient rang d'échelon minime et hors de ligne dans la classe des séries , et <f échelon et hors de ligne
dans la classe des manies individuelles ou passions hétéroclites , inhabiles à figurer en harmonie domestique , et obligées de chercher leurs sectaires hors de la Phalange. Ladite secte prend ci-dessous le rang K transition , dans l'échelle des vilains goûts, où elle figure à titre déplaisant goût (III, 138), état moyen entre les jolis goûts qui modulent par séries internes, et les vilains goûts qui ne s'associent que par séries externes.
Ainsi dans une Phalange de 15 à 1,600 personnes, toute passion qui ne s'étend pas à 1/1 00e. de la masse , au moins à 15 personnes, est titrée d'incohérente, goût hétéroclite , qui ne trouve pas à s'assortir harmonique-" ment.
Ces passions prêtent volontiers à la raillerie , à moins quelles ne portent sur quelque raffinement de sciences ou d*arls ; mais en toute autre affaire, comme en gastronomie , un goût est raillé si , n'étant pas branche de série, il ne se rencontre que chez l/150c. des êtres, et ne peut pas fournir un groupe complet : dans ce cas il est titré de vilain GOUT.
Les vilains goûts sont de 13 degrés, dont les 8e., 9e. et suivants sont infinitésimaux en cas de dimension simple (111, 473).
Échelle progressive des vilains goûts.
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transition ,
4 couples sur individus 810
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sur ind. 2,418,255,776
Le 1er. degré est celui qui ne compterait qu'un couple sur 810 caractères. Cette rareté l'expose au ridicule, qui va croissant dans les degrés suivants.
Pour en indiquer l'emploi, spéculons d'abord sur un degré peu rare, comme les 4e. et 5*.
Trissotin , ami des raves , a le goût bizarre de les manger à demi-cuites, légèrement amollies dans l'eau chaude. Personne dans sa Phalange n'en peut manger de la sorte ;
on les veut ou crues, ou tout-à-fait cuites. On raille Trissotin, qui s'obsline et soutient son vilain goût.
Vadius , ami des courges , se régale de courge toute crue , assaisonnée de moutarde : il ne peut trouver aucun amateur qui partage son goût.
Les régences, qui font en tout pays un travail d'exploration sur rassorlissement des vilains goûts , ont découvert que sur l'ensemble de la province peuplée d'environ 200,000 âmes , il s'en trouve une douzaine du goût de Trissotin ; mais que , pour trouver une douzaine de collègues à Vadius , il faut recourir aux tableaux de la région entière , comprenant 800,000 âmes.
On en avise Trissotin et Vadius : grand triomphe pour eux, car il n'est rien de plus obstiné que les gens à vilain goût. Ce sera une amorce de rassemblement pour ces originaux disséminés : ils se réuniront , savoir :
Les Ravistes et Trissotin, à l'armée provinciale de 5e. degré.
Les Courgistes et Vadius, à l'armée régionnaire de 6e. degré.
Ils y jouiront du charme de manger et vanter en chorus les raves à demi-cuites et les courges crues à la moutarde ; se proclamer entre eux les vrais amis des raves et des courges , les soutiens des saines doctrines raviques et courgiques, méconnues du profane vulgaire.
Voilà une amorce pour attirer ces deux groupes à des armées de 5e. et 6e. degré. C'est pour Trissotin un voyage d'environ 10 lieues; pour Vadius environ 20 lieues.
Ce médiocre appât suffirait à amorcer tant de fantasques et d'oisifs civilisés : ils accourraient à ces réunions pour y voir leur vilain goût encensé, y former secte,
et prendre place dans la hiérarchie passionnelle. On y admet toute manie innocente au rang d'impulsion louable et harmonique, pourvu que ses amateurs puissent rassembler un noyau de série composé de 9 personnes au moins, et distribué en groupe régulier comme ci-dessus.
Quelque plaisante que soit une fantaisie, elle obtient brevet de passion utile et respectable , si elle peut présenter cette réunion corporative. Elle a droit de bannière dans ses réunions, droit de signes extérieurs chez les sectaires , et place honorable dans le cérémonial de tel degré, province ou région, si elle ne peut pas figurer dans celui de Phalange.
Tout harmonien pourra, en satisfaisant cet amourpropre , bénéficier au lieu de dépenser , car le séjour à l'armée est très-profitable par conservation des dividendes en séries de résidence. Tout légionnaire est traité comme nos fonctionnaires absents , qui touchent le traitement sans exercer. En outre, il jouit de divers avantages qu'on trouve à l'armée , et dont nous parlerons à l'article suivant. Son voyage est agréable et gratuit.
L'admission à l'armée est un avantage qu'on n'obtient que sur titres notoires. Les vilains goûts sont titre pour une campagne ; et plus un vilain goût est rare , plus il élève le degré d'admission. Spéculons sur les degrés infinitésimaux qui commencent au 8a. , selon le tableau cidessus.
L'archéologue Pkilogone aime les raves accommodées à Yassa fœtida ; il démontre que cette puanteur a été en crédit chez les anciens [orientaux et s'en régale comme madame Dacier de ses mauvais ragoûts renouvelés des Grecs. ]
L'astronome Lunarius a une fantaisie plus éminemment
dégoûtante ; il mange des araignées toutes crues. ( On assure que c'était le goût de Lalande. )
Les régences ont pris note de ces fantaisies. Après les recherches d'usage , on reconnaît que celle de Philogone est de 8e. degré, et qu'on ne peut l'assortir en groupe complet, qu'en puisant dans une masse de 17 millions d'âmes. Celle de Lunarius est de Ze. degré : il faut, pour en compléter un groupe, étendre les recherches à 2,400,000,000 âmes.
Ainsi le vilain goût de Philogone est raréfié à un sur un million d'hommes, et celui de Lunarius à un sur 150 millions d'hommes, titres d'admission à une campagne, le premier en armée du • 9e. » degré , le 2e. en armée de Ze. degré.
Assurément rien n'est pins risible , au premier coup d'œil, qu'une fantaisie limitée à un individu sur 150,000,000. C'est pour s'être laissé prendre à ces apparences trompeuses , que les philosophes ont avorté en étude de la nature , et ont vu de profonds mystères là où ils auraient dû voir des dispositions unitaires, l'analogie du passionnel au matériel.
Etudions cette proposition sur les fantaisies raillées que j'ai nommées infinitésimales inverses.
On les étouffe en tous pays, surtout chez les enfants qui inclinent fortement aux goûts bizarres, comme de manger du plâtre qu'ils arrachent des murs : c'est pourtant la bonne nature qui les y pousse.
Dans le cas où ces fantaisies étouffées en tous pays par la raillerie et la contrariété pourraient se développer en liberté, quelle est la quantité qu'on en verrait éclore, soit en gourmandise, soit en amour, soit en toute autre passion? L'on en trouverait 7 sur 8 individus, c'est-à-dire
que sur 900,000,000 d'habitants, somme actuelle, il y en aurait 780,000,000 sujets à quelques-uns de ces goûts bizarres de 13e. degré Z, que la raillerie étouffe aujourd'hui, et qui sont réduits à se dissimuler ou à ne paraître que difficilement, sans essor plein, sans emploi utile.
Les goûts dépravés de 15e. degré, qui ne sont départis qu'à un individu sur 150,000,000, sont souvent inconnus des titulaires mêmes , qui les considèrent comme impulsions vicieuses à réprimer. Cependant elles sont l'ouvrage d'un créateur qui ne fait rien sans motifs plausibles.
J'ai dit que l'un des emplois de ces vilains goûts est l'attraction aux grandes armées : parmi les amorces qui y entraînent, plaçons en pivots
Inverse x> ^es bizarreries infinitésimales; Direct Y, les raffinements infinitésimaux.
Si donc on veut rassembler et utiliser une armée de 45e. degré X , tirée de tous les empires du globe, il faut dans les 18 amorces, dont 14 de gamme, 2 de pivot et 2 de transition, ménager avec soin lés 2 pivotales, celles des hautes bizarreries et celles des hauts raffinements. Toutes deux fournissent égal nombre de recrues , à peu de chose près : toutes deux comprennent environ les 7/8"* de l'espèce humaine.
L'organisation de ce lien corporatif gradué sera une fonction des sibyls de gaslrosophie et des fées d'amour, dans les armées de 13e. degré ; puis on formera pareilles séries moindres en puissance, dans des armées de 12e. , 11e., 10e. degré. Ce sera une voie de liens ajoutée à vingt autres, et une voie qui tient un rang très-éminent dans le mécanisme passionnel. J'en ai décrit (III, 156)
un bel effet , au sujet des poules marinées ; lien dont on a vu de brillants résultats, et qui pourtant n'est qu'au plus bas degré d'intensité ; car dans la gamme infinitésimale inverse (344), il n'est classe qu'en ambigu R et hors de gamme ?
Ainsi Dieu sait aller au but de l'unité, par la double voie des infiniment petits comme des infiniment grands, des ridicules infinis comme des charmes infinis : l'équilibre de l'univers, en passionnel comme en matériel, consistant à tenir en balance les' contrastes ou effets directs et inverses, et puiser dans les minimités un contrepoids aux maximilés.
C'est un principe qu'ont entrevu les modernes sans en faire aucune application. Faute de s'y être ralliés, ils ont manqué toutes les notions en cosmogonie, manqué en plein le calcul du mécanisme aromal'. Ils n'ont pu s'élever à penser que les astres, malgré leur énorme grosseur, fonctionnaient par le plus subtil de tous les fluides, par I' Arôme différencié en milliers de gammes, et servant à la nourriture de ces grands corps ainsi qu'à leurs autres fonctions. Ils ont cru que le. soleil avalait des comètes comme un brochet avale des goujons, et que les mondes se mangeaient entre eux comme les anthropophages. Il n'en est rien : les corps sidéraux n'opèrent que par des arômes analogues en système aux agents de nos relations , aux fluides de nos corps et aux produits animaux, végétaux et minéraux qu'exploite notre industrie. Mais laissons ce détail qui s'écarte du sujet. (Voyez note E , Pivot inverse. )
J'ai prévenu que le calcul des passions inGnilésimales inverses serait une étude fort aride pour des lecteurs non initiés aux équilibres généraux. II faudrait d'abord les.
exercer sur la théorie des conjugaisons en retour, ou séries à contre-modulation, renversées sur elles-mêmes dans l'ordre suivant : •
1 . Classes ; 2. Ordres ; 3. Genres ; 4. Espèces ; X Infinités; 7. Minimités; 6. Ténuités; 5. Variétés; et déployant en infra-ligne l'échelle directe des groupes en raison inverse du nombre des individus. Ce n'est pas un sujet à aborder dans un article abrêviatif.
Il suffit pour initiation de recourir à un problème déjà traité sur cette matière, au Trans-Ambule (III, 135). Rappelons-le pour en tirer une conclusion du petit au grand, du connu à l'inconnu.
J'y ai dépeint une transition en vilains goûts , c'està-dire, un plaisant goût, qui n'est pas encore vilain goût.
Le plaisant goût , comme celui des vieilles poules coriaces, parvient encore, dans la Phalange, à réunir un groupe complet , et former ses harmonies en interne dans le domestique même ; tandis que le vilain goût ne peut s'harmoniser qu'en liens externes progressifs, selon les 12 degrés de l'échelle (344).
Le mécanisme pour les harmonies des 13 degrés de vilains goûts est le même que celui que j'ai décrit pour la transition ou plaisant goût, dont j'ai déjà obtenu un quadrille régulier d'accords cardinaux (III, 138). Nous l'obtiendrons de même de tous les degrés de vilains goûts, avec une addition d'accords externes, croissant selon les degrés, c'est-à-dire,
5 En sus chez Trissotin , 8 En sus chez Philogone,
6 En sus chez Vadius, 13 En sus chez Lunarius. Quel démenti aux avilisseurs de passions, gens qui
croient que Dieu les a créées au hasard , sans théorie
d'emploi, et qu'on doit les réprimer ou supprimer selon la fantaisie de Sénèque et Platon, qui ne manqueront pas de vouloir supprimer leurs contraires, c'est-à-dire les passions d'où on obtiendrait même dose d'harmonie que des leurs.
Je néglige les démonstrations qui nous engageraient trop avant : je me borne à poser la thèse d'emploi harmonique des vilains goûts et manies d'antipathie générale, art de les utiliser par série infinitésimale inverse. J'en conclus contre la science qui suppose des lacunes de providence en théorie de passions. J'ai démontré que Dieu sait, en mécanique passionnelle , changer le cuivre en or, partout où les lois des hommes n'aboutissent qu'à changer l'or en cuivre; qu'à transformer en germes de discordes les passions les plus nobles , celles de la gloire et l'amour, quand la théorie sociétaire sait, des goûts ignobles et odieux, des bizarreries infinitésimales \, faire nattre des gages d'harmonie entre 150 millions de groupes hétérogènes, c'est-à-dire entre l'humanité entière.
C'est, je pense, un puissant motif d'accueillir et étudier la théorie des vilains goûts déployés par hyper-série simpl. (556), comp. (544); et comme les philosophes sont la classe la plus sujette aux fantaisies bizarres ou vilains goûts de tous les degrés , quelle gratitude ne me devrontils pas pour cette théorie de l'infinitésimal inverse qui va répandre sur toutes leurs originalités un lustre éclatant, les exalter à titre de contre-pivots de haute harmonie, ressorts transcendants d'unité universelle!
Après avoir fait la conquête des philosophes sur la théorie des vilains goûts , je vais tenter celle des Français sur la théorie des jolis goûts , des raffinements de haut degré, nuancés en modulation inûnitésimale.
