CHAPITRE IV

Le monde ptiystque. oh)et de la parole littéraire. — Première application : la nature.

I. — Triple asp et de la nature : le phénomène, le rapport à l'âme, le rapport à Dieu. — Matérialisme qui s'attarde au premier. — Description sans but, profusion d'images, d'épithètes voyantes. — La nature est le cadre de l'homme 194

II. — Harmonie mce. sympathie) entre la nature et l'âme. — Double fait frée a telle disposition morale préexistante; tel site incline l'âme à tel sentiment déterminé. — Doubb séquence lmil< ns les phénomènes moraux aux phénomènes physiques, nous prêtons notre vie' morale aux êtres inférieurs. —

La vie universelle et son attrait. — Abus contemporains : par imagination, par sensibilité, par égoïsme 197

III. — La nature et Dieu : premier regard. — Fausses conceptions, paganismes divers, leur influence littéraire. — Naturalisme grossier. — Polythéisme hellénique. — Panthéisme. — Le rêve. — Comment le spectacle de la nature porte à rêver. — Ce qu'est le rêve. — En quoi il tient au panthéisme. — Ce qu'il vaut. — Tout finit au sensualisme 208

IV. — La nature et Dieu. — Conception vraie : quatre horizons successifs. — Dieu créateur. — Dieu présent dans la nature. — Dieu agissant dans la nature : conservation, concours. — Dieu, archétype de la nature. — Oppositions matérialistes. — La vraie conception religieuse et les sympathies de l'âme pour la création. — Si les

lettres l'ont souvent réalisée 218