LIVRE VII, CHAE. X

Dans les guerres de religion qui suivirent la mort de Henri II, des deux côtés il y avoitsans doute parmi ies chefs des vues > politiques ou amixitieuses : ce ne fut jamais ceiies-ià qu'ils montrèrent; ils ne parloient jamais que des intérêts religieux. Les Guises, en laissèrent trop tôt entrevoir d'autres ; ce fut ce qui les perdit et aâbiblit leur parti. Henri III , catholique , en joignant son armée à celle de Henri, protestant, ôta à la. guerre civile sa qualité de guerre de relin gion ; ce ne fut plus qu'une guerre politique^ qu'une guerre civile ordinaire, entre un sou* veraîn légitime et, un sujet révolté, qui vouloit devenir usurpateur.

Il est incontestable que la guerre de trente ans commença plutôt par des motif» religieux que par des motifs politiques, ou du moins que les premiers furent ceux qui se manifestèrent le plus , qui même se manifestèrent seuls pendant les premières années. Les princes qui étoient entrés dans cette guerre par politique , n'osoient pas avouep leur véritable intérêt: peut-être même , pour accoutumer les peuples à combattre contre

les successeurs de Charles-Quint , à faire les sacrifices et les efforts nécessaires dans une telle entreprise , falloit-il un motif surnaturel , et qui les élevât au-dessus d euxmêmes, en leur déguisant leur foiblesse. Mais Félan une fois donné , le vrai motif devenoît de plus en plus visible , et j'ai observé que Richelieu le rendit évident en mêlant en Allemagne les armes des catholiques aux armes de la religion réformée qu'il cornbattoit en France. Il fut alors bien démontré que c'étoît une guerre politique de lempîre germanique contre son chef , qui vouloir en êtie le souverain absolu. Richelieu la soutint ainsi , même après la mort de Gustave : son ombre ou son génie la soutint dé même après sa mort. Sur ce même prin* cipe, Oxenstiern et d'Avaux suivirent pendant cinq ou six ans les conférences de Munster et d'Osnahruck ; et les effets de cette guerre civile et du traité qui la termina, furent conformes aux maximes que fai établies ci-dessus. La paix de Passa w et celle d'Ausbourg avoîent transigé sur les in té-* rets religieux , sans assurer solidement ceux