DANS LES REVOLUTIONS, OPPOSITION DES MOTIFS

Presque toujours les auteurs, lesagens, les partisans d'une révolutioirsont conduits par des motifs non-seulement diâ^rens»

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mais trè$-op|>as&. A mesure que ia révp* iution se développe » chacun démêle. rinteo* tion de son voisin. Dès ce moment, . un combat est décidé entre eux, et il ne tarde pas à s engager. Le plus heureux , le plusL adroit , et sur-tout le plus audacieux lem^ porté : il insulte avec ironie à la crédulité de ses compagnons, devenus ses esclaves ou seft victimes. Ceux*ci ne lui pardonnent jamais de s être vus le jouet de son ambi-. tion; ils ne lui pardonneront même pas ie^ libéralités dont il pourroit user envers eux,, parce quils ne verront en elles que les. précautions d'une crainte secrète : ils méditeront sa chute, en paroissant. applaudir à son élévation ; ce sentiment ne s'éteindra jamais en eux. Ainsi , que la révolution soit ou ne soit pas regardée comme finie , il y aura toujours dans l'État un germe de troubles, une disposition prochaine à un changement.

A Rome, lors de l'expulsion des rois, Brutus étoit conduit par son ambition personnelle : il mourut au bout de deux ans , pendant que la guerre, vivement soutenue