CHAPITRE IL

établissemeKt dé la religion chrétienne.

« Le Seigneur choisît soixante - douze a» disciples , qu'il envoya devant lui deux à >^ deux, et il leur dit : allez, je vous en-^ » voie comme des agneaux au milieu des » loups.*.; ne portez ni sac ni bdurse....; » en quelque ' maison que vous entriez, ^ dites d'abord : La paix soit dans cette >> maison.... Si on vous y reçoit, guérisses » les malades qui s'y trouveront, et dites- » leur : Le royaume de Dieu est près de » vous. >^

LiyhÈ m, 11.' PARTIE, CHA^. II. ^ Quel est donc celui qui parie ainsi ! té • troiroi<-on ! c'est le fortdtiteiirci une religion universelle, c'est un homme ilouveâUi é'wt tan itiConAU^ qui, fût ces mots si simples, ^Aii) par cette Aiissiôn huMainetnent ihtfj^^ f licébié k edinmencë une révolution inôUië % poUf laquelJé îi rtV alirâ dé bornés hi dAtti 1er temps tii dans lespaee. Où prertd-il *ëà premiers ageilS? sUr une barque dé pêcheur 1 corfïment les étivôië-t-il préparer cette ré-tëlutioiU sans moyens, sahs forcé, sané argent : qu'ordonneront -ils aux hoittittest d@ s aimer : que lèUr apprendront -ils! à sduÔrir : pou^ ieS côilvainerë, que ferorit-îlsl ili9 mourront

Que fon parcoure toutes leè histôît-eè > |ue i'oïî scrute toûtei lëà réVôiutîott& , que ïéfx rèniofifè jusquauic premières traces dé toutes les religions: philosophes, sectaires j îftiposteurs , eohquérahs , révolutionnaire^ dé fous les gértrés^ de tous les tertips, dé tous les lîeu)£, quel est celui de vous qui, lorsqu'il méditoit ses vastes projets > rt'ëûl àèurî dé pitié à la proposition de p&reils moyens ! quel est telui de vous qui , eii

lO THÉORIE DES RÉVOLUTIONS.

comparant au fond de son cœur ces moyens avec leurs effets, ne se sente pas terrassé d admiration!.

Tous les sages de f antiquité , n^aigréieui; science , malgré la profondeur 4^ hurs.

écrits, npnt pu détruire, que dis-je! ont à peine osé attaquer labsurdité du poly-r théisme. Quelques pêçhçurs timides et ignorans font osé , et ont réussi ; et si l'on veut bien examiner leurs succès , les premiers paroîtront encore plus étonnans que les autres.

Leur eulte et Içur croyance étoient eij^ contradiction ayec toutes les religions connues. Disséminés sur plusieurs points de l'empire romain , célébrant leurs .mystères en secret , ils paroîssoient être une société, ou plutôt une secte opppsée à tout ce qui existoit, et dont Tobscurité même provoquoit la surveillance du gpuyernement. C est sous cet aspect qu'ils furent considérés et persécutés pendant les deux premiers siècles*

Les Juifs étoient bien , sous les rapports reDgieux , en opposition avec tous leç