‹ Théorie des révolutions: rapprochée des principaux événemens qui en ont étéChapitre 5 sur 193 · LIVRE VUiU.' fARTlEj CHAP. II. I · texte numérisé non relu

LIVRE VUiU.' fARTlEj CHAP. II. I

«èntlment est spontané, Uappartientà tous.

Tout le monde est en état de comprendre qii en prôtiqwant f es deux premiers comman-^ dempns, on eçconiplit I?. loi-

Otte vérité-» cette pureté de moraie, étoit <Jonç I4 priemière garantie du christîar nisroe par-tout où H pénétnoit: aussi e^t-H à remarquer quespnétahUsaement isestfciît ^ans renver^er^ sans troubler puiiun empire j çt la plus I^eiie , la plu3 aadenne mojiarchio 4e i'JEorope, regardait comrae son fonda-r teyrie Conquérant qui, déjà maître du nç partie de^ Q4ui*s^ embrassa ia œligfon de* peuples qu il avbit vaîncua.

Qi^and Mahomet , les arrhes à ia «lain ^ ordonnoit spu? peine de mocfc de' croire à içs YÎ^îons; quand Omar et Ali , çpuand les câlina, li^urs successeurs ^ éten<^îent jusque ^ux les Tartares et aux deux ç xtiiémités dt l'Afie, et s^Si.mnqnètes et sa. doctrine»; «jya^d rétabUsieiBefttdelareiJgïon réformée çhaiigeoît où â^rmiloit . les États qui :ii3f «tfiient fevora^es ou contraires, par-ftôut 4e^ ré^^oiutîons >ppiîtîqueô précédoient itM| ^uivoiènt ladmifision dune noiavàile doc^

l4 THÉORIE DES RÉVOLUTION S«

trîne , parce que cette doctrine servoît dé prétexte ou de moyen : mais la doctrine chrétienne ne vouloît former que des citoyens paisibles, dés sujets fidèles » des magistrats intègres, des souverains justes et bons ; elle rendoit par-tout Tautorité plus respectable et la soumission plus sincère* Il n'étoit pas en elle , il étoit indigne d'elle de servir de prétexte ou de moyen pour cacher , pour exécuter d'autres projets. Elle étoit par-tout une occasion de souffrance pour ses adeptes; elle n'avoit, elle ne re-connoissoit aucun moyen de coaction :

cest au cœur seul quelle demandoît tout, c'est de lui seul qu elle obtenoit tout, c'etoît à lui seul qu'elle prodiguoit des jouissances et des consolations invisibles , prix de ia victoire remportée sur les passions , les habitudes, les plaisirs^ les vices auxquels l'aveugle humanité avoit attaché le bonheur.

Tout ce que l'ancienne école avoit dit de bon et de sage se retrouvoît dans les livres saints ; mais ils disoient en outre ce qu'aucun philosophe n'avoit dit,. ce qui étoit. au^ dfi^ssus de ia sagesse humaine : Bienheureux

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