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^^2tDl ^'^V^^^5 ^ Quelques auteurs pensent que le titre de y^/z/>YïA(création) lui vient de ce qu'on peut créer ce que Ton veut par la vertu de ses paroles. Dans le Yetzirah d'aujourd'hui on donne aussi l'explication des trente-deux voies de la sagesse f c'est-à-dire des vingt-deux lettres de l'alphabet et des dix Sephiroth ou Splendeurs, comme les appellent les Cabalistes.

d. Livre Raziel /Î^^T^ ^SD ^^ de l'ange de ce nom qui l'apporta à Adam, lorsque celui-ci eut achevé sa pénitence* On y apprend l'art de conjurer les bons et les malins esprits , de parler avec le soleil et la lune, de guérir les maladies, de prédire l'avenir, etc. Il contient donc ce que nous avons appelé plus haut la magie de la Cabale; et il est à croire que ce fut de ce livre que le nouveau chef des Chasidim polonais commença à tirer ses premières recettes cabalistiques 3.

' Thalmud HierosoLjib,, cap. y, ad finem. Le mot Yetzirah n'est pas dans le texte ; mais on doit l'y sous-entendre, selon les Commentaires (cf. Ëisenmenger; P. 1. C. 8, p. 4^5), peut-être par l'analogie qui existe entre cette citation du Thalmud de Jérusalem et la précédente , tirée du Thalmud de Babjlone.

^ Ces quatre livres cabalistiques j et d'autres encore du même genre , sont en grande vénération aux yeux mêmes des