C. SYMBOLES

« Que fait Abraham dans l'autre monde ? »

demandait-on un jour à Ëléasar qui était apparu devant la porte de son tombeau? « Il est^ assis, « répondit celui-ci, sur les genoux de Sara qui a cherche sur sa tête ^. » 7^2JD12 ^JNJ

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Rabbin ayant osé supposer un symbole dans ces paroles , les autres s'élevèrent contre lui : îlnb t\)aUn i^ , dit en se moquant d'eux Peter Béer ^ , fammt betn gefunben aJleitfc^enterjlanb in ben S3ann.

d. HYPERBOLES.

R. Yochanan dissertait un jour, en présence de ses disciples, sur certaines pierres précieuses de

' Gittin^ ^7, 1. Édition de Venise.

» Bava Bathra, 58, i .

^ Ib,j p. 321.

trente aunes carrées chacune, vV Q^TÎ/vTÎ/ D^\î/v\î/ s^vec lesquelles Dieu devait rebâtir les portes de Jérusalem. « Cela est-il possible, dit « un de ses disciples, si à peine on en trouve de « la grandeur d'un œuf? » Cependant un autre jour ce même disciple voit eutre les mains des anges des pierres précieuses de la même grandeur que celles dont parlait son maître, et destinées au même usage. Il avoue alors que son maître a raison; mais celui-ci : « Franc vaurien, € lui dit-il , tu n'aurais donc pas cru sans voir ? »

njDNn iih n^N^ i^bdit^ Np>i : « tu

€ te moques des paroles des savans. » jl7Jl /)3

ntlN D>DDn ^^31 ^y a ces mots il lui lança un coup d'œil si sévère, qu'il en fit un

monceau d'ossemens TI^Î/VJI 113 l^J^V *ÎÏU

* Bava Battra y jS, i. Wolfssohn, Zalkind, et tous ceux qui leur ont appris (c'est-à-dire quelques Docteurs Geonim seulement ), où qui ont appris d'eux (^voy. Brochures n* 1 et 2), que Y A goda n'a point d* autorité aux jf eux des Juifs, ont l'autorité du Thalmud qui pèse lourdement sur leurs assertions. Mais Wolfssohn en appelle du Thalmud au Schulchan jiruc. Eh bien! qu'il lise donc ce livre précisément aux premières pages de la première partie Orach Chajrim, et il verra que plusieurs pratiques n'y reconnaissent d'autre fondement que VA goda. Telle est, par exemple, celle de se lever pendant la