CHAPITRE PREMIER

EléinenU d«s sociétés.

a On ne peut traiter de la société sans parler de rhorome, ni » parler de Thomme sans remonter à Dieu, »

Dieu €8t(\) : être existant par lui-même, purement intelligent, infini, tout-puissant, créateur de Thomme et de Tunivers. Tous les peuples ont reconnu son existence ; donc il existe : car tous les peuples n*ont pu s'accorder que dans un sentiment^ et non dans une opinion ; or, une existence dont tous les peuples ont le sentiment est une existence réelle pour tous les peuples.

L'homme existe : être contingent et borné, être à la fois spirituel et matériel, les sens extérieurs attestent aux sens son existence matérielle ; le sens intime ou intérieur atteste à l'esprit son existence spirituelle : tous les hommes voient et touchent d'autres hommes; tous les hommes sentent en euxmimes un être qui veut, qui aime, qui craint; or une existence spirituelle dont tous les hommes ont le sens intérieur ou le sentiment, est aussi réelle pour tous les hommes, qu*une existence matérielle dont tous les hommes ont le sens extérieur ou la sensation. Donc Thomme existe, ôtre à la fois spirituel et matériel.

Dieu et Phomme : les esprits et les corps, éléments de toute société.

Les esprits survivent aux corps auxquels ils sont unis; vérité que toutes les sociétés ont reconnue : donc l'immortalité

(i) S'il était permis de 8*écarter du langage usité, il semble qu*il serait plus exact de dire : VEtre de Dieu, Texistence de Thomme.

POLITIQUE ET RELIOIEIJX. UV. I. 11

de rftme est un tentimeni commun à toutes les sociétés ^ donc rame est immortelle.

Existence d*un être intelligent, supérieur à Thomme, qui a crééTbomme, et qui le conserve; spiritualité et immortalité de rftme ; vérités fondamentales de toute société.

Je dois donc prouver, i"" que toutes les sociétés ont eu le sentiment de l'existence de quelque être. intelligent, supérieur à rbomme, qui a créé Tbomme et qui le conserve, être que j'appelle Divinité ; 2^ qu'elles ont eu le sentiment de la spiritualité et de rimmortalité de Tûme; 3® que ces sentiments sont infaillibles, et qu'ils prouvent nécessairement Texistence de leur objet.