‹ Théorie du pouvoir politique et religieux dans la société civile, démontrée par le raisonnement et par l'histoire; suivie de La théorie de l'éducation sociale, et de l'administration publique (volume 2)Chapitre 75 sur 102 · CHAPITRE PREMIER · texte numérisé non relu

CHAPITRE PREMIER

Administration religieuse.

Revenons aax principes.

Le pouvoir de la société religieuse, ou de la religion^ réprinoe les volontés dépravées de rbomine* comme le pouvoir de la société politique réprime les actes extérieurs de ces mêmes volontés.

Le pouvoir religieux réprime les volontés dépravées qui tendraient à détruire dans la société le pouvoir politique. Le pou^ voir politique doit réprimer les actes extérieurs qui tendraient à anéantir dans la société le pouvoir religieux.

Ainsi le gouvernement doit protéger la religion, parce que la religion défend le gouvernement.

La société religieuse, ou religion publique, est, comme la société politique, comme toute société, composée d'hommes et de propriétés.

Le pouvoir politique doit donc protéger les hommes de la religion, ou ses ministres, et les propriétés de la religion, contre les actes extérieurs qui tendraient à nuire aux uns ou aux autres.

Hais les ministres de la religion sont hommes, et ils ont, en cette qualité, des volontés dépravées que la religion doit répri* mer, et dont le pouvoir politique doit arrêter ou prévenir les actes extérieurs.

Comment le pouvoir politique peut*il réprimer , dans les ministres de la religion, les actes extérieurs nuisibles à la société religieuse? Par les lois dont il protège Texécution. Comment peut*il les prévenir? Par le bon choix des ministres de la religion.

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