Goui de la propriété. — Mais, dira-t-on peut

être, ea supprimant la propriété, on ne tient nul compte d^n besoin de Fhomme , d^an goût bien prononcé auquel rétablissement de la propriété peut seul donner satisfaction : de ce goût par lequel on aime avec passion son champ , son petit domaine ; on éprouve une si haute jouissance à penser qu^on est possesseur, propriétaire, maître absolu et exclusif de telle ou telle partie de Fespace. Ainsi , plus de ces jardins ,' plus de ces vergers où vous voyez croître avec bonheur les plantes que vous avez semées , les fleurs que vous cultivez avec tant de plaisir , les arbres à fruits que vous avez plantés , que vous soignez avec tant de sollicitude , et dont vous goûtez les fruits avec tant de délices.

Ce goût de la propriété , que je reconnais, que j^apprécie dans toute son étendue , se compose de deux éléments : le premier prend sa source dans cet esprit étroit d^individualisme et d'égoïsme, atmosphère impure qui enveloppe nos sociétés actuelles, et dans laquelle nous sommes entièrement plongés. Je condamne cet esprit 9 cause de toutes nos misères sociales ; et je conçois parfaitement un état de choses où il fera place à un sentiment plus noble et plus élevé , celui de Tafiection générale et fraternelle des hommes entre eux. Alors , on ne songera plus avec une sotte jalousie d^individualisme , avec un orgueil absurde de maître du sol, à empêcher d'autres hommes de parcourir à leur gré toutes les parties de Tespace. L'autre élément est réellement dans notre nature ; il n'a rien que de juste, et il serait triste, en effet, de dépouiller Fhomme de ces paisibles jouissances que donne la culture des fleurs , des plantes et des arbres. Nous donnerons une ample satisfaction à ces goûts si purs et. si pleins de

charmes , et nous étendrons à tous ces jouissances , aujounVhui exclusives à un petit nombre d^hommes.

Devant la façade principale du phalanstère, s^ëtend une vaste pelouse qui se termine à la porte du phalanstère voisin. De vos fenêtres , vous jouissez de Taspect à^un riant paysage : vos yeux se reposent avec plaisir sur cet immense tapis de verdure, embelli et varié par de beaux arbres , tantôt isolés , tantôt groupés avec cet art qui se cache si gracieusement sous les simples formes de la nature. L^élégante demeure de vos amis est le point le plus saillant et le plus enchanteur de cette belle perspective : car le voisin ne se sépare plus de son voisin par des haies , des murs , nécessaires aujourd'hui pour limiter les propriétés diverses , et les protéger contre les dépradations. Un massif de grands arbres, pressés les uns contre les autres, ne s'interposera plus comme un rideau jalousement destiné à intercepter les regards du propriétaire voisin , et k lai interdire la vue de votre héritage. Sur les côtés de cette pelouse , seront à distance les champs cultivés, dont les lignes et les plantations seront calculées pour produire le plus bel effet. Tout auprès du phalantère, seront les vergers , le potager , les parterres , et tout cela sur de vastes dimensions. Ne voilà-t^il pas le théâtre où pourra se déployer et se satisfaire ce goût , cet amour des fleurs et des arbres. Il faut embellir les abords de votre demeure : allez habitants d'Utopie , dessinez vos petits parterres au milieu de ces grandes lignes qui forment l'ordonnance générale du grand parterre; faites resplendir cet espace placé immédiatement à la porte de votre habitation, des couleurs diaprées et si éclatantes de la flore des jardins. Loin de vous l'idée de faire de ces occupations un travail exécuté par groupes

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comme le travail ordinaire : vous jetteriez sur vos plaisirs cette teinte uniforme d'ennui qui s^étend sur tous les travaux obligatoires. Arrière les groupes de Tosistes, de tulipistes, de renonculistes de Fourier: allez à vos heures à votre parterre ; ailez-y seul ; allezy en famille , ou avec vos amis , au moment quMl vous plaira , non-seulement pour exécuter vos petits travaux, mais encore pour jouir de leurs brillantes productions. Vous planterez des arbres de vos propres mains, soit dans le grand veiner , soit sur les bords de la route sinueuse qui enveloppe la grande prairie; vous irez les visiter de temps en temps , les élK>urgeonuer , les nettoyer de mousses et de lichens, remuer la terre à leur pied, les arroser dans leur premier âge; puis plus tard , vous irez compter leurs bouquets de fleurs , cueillir leurs fruits , en faire part à vos amis , qui sVmpresseront de vous offrir , à leur tour , des produits de leurs arbres » et vous disputerez avec un innocent orgueil sur la supériôrilé que chacun de vous attribuera aux dons de ses arbres favoris. Plus tard , vous placerez votre banc sous celui qui vous offrira le plus beau dôme de verdure ; plus tard , encore , vos enfants viendront s^asseoir sous cet ombrage paternel; ils donneront des regrets à leurs parents qui ne sont plus , ils sVbandonneront à de mélancoliques rêveries , eu mêlant dans leurs pensées le souvenir de leurs jeux enfantins autour du banc où étaient assis leur père et leur mère , au souvenir des caresses que leur prodigaient les auteurs de leurs jours. Et ces arbres , beaux de vieillesse , inspireront à vos neveux cette vénération qui s'^attache au nom de leurs ancêtres.

Voilà quels seront les plaisirs du propriétaire utopîen , plaisirs aussi vifs et plus purs que ceux du pro-

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priétaire exclusif de nos jours; car il peul rarement se promettre de laisser à ses fils la jouissance de ces arbres qu^il a plantés , et sous Tabri desquels viennent souvent s'^asseoir tous autres que leurs descendants ; car ses fils, au moment de se partager la dépouille paternelle, ont jugé plus utile à leurs intérêts, et souvent ont été dans la nécessité de vendre leur héritage.