‹ Théorie et pratique de la science sociale, ou, Exposé des principes de morale, d'économie publique et de politiqueChapitre 18 sur 44 · DES CONDITIONS ET DES RÉCOMPENSES PUBLIQUES · texte numérisé non relu

DES CONDITIONS ET DES RÉCOMPENSES PUBLIQUES

223. Des conditions. — La loi morale, observée dans ses conséquences extrêmes , c^est-à-dire soumettant tous les rapports des hommes entre eux à la loi du dévouement absolu , place nécessairement ces rapports sous le régime de la communauté des hiens. Tel est notre état utopique.

Mais , dès qu^une seule imperfection humaine a rejeté dans Tidéal cette morale sublime , dès que la loi du dévouement, virtuellement comprise dans la loi de rintérét bien entendu , n^aplus puissance de soumettre à son empire la généralité des relations sociales , il faut, pour rendre de Pénergie à ces relations , pour resserrer le faisceau des intérêts matériels prêt à se rompre, il faut faire appel à un de nos mobiles les plus puissants.

78 LIV. II. TIT. il.

à rémulation , et VinégalUé s^établit nécessairement parmi les hommes ( 1 83 , 1 89 , 1 91 ).

Mesurons par des chiffres le degré dUnégalité qui a dû sUntroduire dans Fétat deutopique.

Le revenu moyen par famille de cinq personnes , parmi lesquelles on peut compter en moyenne deux travailleurs et demi , se composera

1 "^ De sept cent cinquante hémérées, à raison de trois cents journées par an pour chaque travailleur , ci 750 hém.

2'' D^une part moyenne de primes un

dixième du revenu ( 1 91 ) 75

Budget moyen de la famille 825

Ce budget se réduira à 750 hém. pour les familles qui n^auront point gagné de primes. Elles pourront combler ce déficit en allongeant leurs journées de Crayail d^un dixième, c^est-à-dire en travaillant six heures trente-six minutes par jour.

Les familles qui gagneraient des primes dépassant le taux moyen, n^auraient pas pour cela un revenu supérieur à 825 hém.; elles ne trouveraient pas à dépenser Texcédant ; car le luxe n^exîstera pas en Deutopie, et cela, pour les mêmes motifs que ceux indiqués aux n'^MGO et 170. Alors, la récompense d'un travail plus actif ou plus parfait consistera en plus de loisirs , plus de liberté , plus dHndépendance {a).

Ces heures de loisirs seront exactement compensées par Texcédant de travail que s'imposeront les familles qui n'auraient pas gagné leur part de primes.

(a) On trouvera peut-être que rémulation ne sera pas suffisamment excitée ; nous examinerons ailleurs cette objection , et nous promettons une réponse satisfaisante.

ÉTAT SOCIAL DEUTOPIQUE. 79

Uiaégalitë parmi les Deutopiens se réduira donc à une inégalité dans Pacte du travail; car, dans Pacte de la consommation , ils resteront égaux, du moins il dépendra d^eux de conserver cette égalité de jouissances matérielles.

224* Des récompenses publiques. — Le talent supérieur ^ le génie, doivent être également stimulés et Pêtre plus fortement ; car c^est d^eux que doit venir le perfectionnement humanitaire, et la société reconnaissante décernera de plus grandes et de plus nobles rémunérations à ses bienfaiteurs.

Elles seront de deux sortes ; pécuniaires et honorifiques.

Les premières , en vertu du principe établi n" 1 38 , devront être au-dessous de la valeur des produits matériels que le talent aura créés ; elles le seront nécessairement dans un état social où existe Pégalité des conditions , quant aux jouissances matérielles.

Chaque cité porterait une certaine somme à son budget. Selon qu'un homme aurait rendu des services à la cité, au canton , au département , à Fétat , ce serait le budget de ces diverses circonscriptions territoriales qui ferait les fonds de ces récompenses pécuniaires.

Légalité des conditions existant dans Tétat deutopique, ces récompenses ne pourraient être que des sommes d^argent assez faibles , ou des pensions qui ne pourraient pas dépasser le budget moyen, 825 hém. Ainsi, selon les cas, la récompense serait d^une somme une fois payée , ou d'une fraction de pension annuelle, ou de la totalité. De cette manière , Thomme supérieur, rhomme de génie, devrait à ses concitoyens plus de loisirs , plus d'indépendance ; ce qui tournerait à Tavan* tage de la société. De tels hommes ne passeraient pas

leur temps dans une molle et fatigante oisiveté ; ils le consacreraient aux arts , aux sciences , dans lesquelles ils excellent, et il en résulterait de nouveaux progrés scientifiques , artistiques ou industriels.

Quant aux récompenses honorifiqfues , je laisse au lecteur à imaginer les cérémonies publiques , les fêtes , où des distinctions seraient accordées au talent, des couronnes au génie.

TITRE ni.

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