Chapitre VI II.— De l'ordinaire des chants de la Messe

La mélodie du Gloria est composée pour être chantée alternativement par les deux parties du chœur, comme cela se pratique dans la psalmodie. Aussi les règles que nous avons données plus haut pour le chant des psaumes s'appliquent également au Gloria, La modulation est limitée â un nombre plus restreint de pensées musicales, tressées en gracieuse guirlande avec un art exquis. Le Gloria des fêtes doubles est un chef-d'œuvre d'élégance et de noble grandeur; celui des fêtes simples ressemble aune psalmodie ordinaire, mais ses intervalles sont d'une sonorité puissante et d'une rare beauté. Le Gloria des dimanches se distingue par sa fraîcheur et son énergie; ses formes antiques le rendent quelque peu étrange à notre goût moderne et moitis facile à comprendre, mais il est d'une beauté supérieure.

,1 lélodie du Gloria.

Le commencement du Gloria n'était jadis qu'une simple intonation, semblable à celles qui se trouvent aux Vêpres, aux Laudes et dans tout l'Office. De nos jours il a pris plutôt le caractère d'une formule chantée par le prêtre et complète en elle-même. On cherche à lui donner de la résonnance et de l'ampleur. Il s'ensuit que plusieurs mélodies d'intonation ne se prêtent guère à cette interprétation, à cause de la position qu'elles occupent sur la gamme. Pour obvier à cet inconvénient, il est bon quelquefois de recourir a une transposition. Par exemple, au Gloria de la très sainte Vierge, le caractère du mode permet fort bien au prêtre d'entonner une quinte plus haut que la notation ne l'indique.

Paris de Crassis, maître de cérémonies du pape, sous Léon X, rapporte qu'à la Messe du Souverain Pontife on n'a jamais entonné d'autre Gloria que celui en " ?/^ re fa!'

Iiiioiiation du Gloria.