Du Credo

L'usage de chanter le Credo à la Messe est très ancien dans l'église d'Orient; il remonte jusqu'au cinquième siècle (490). De là il passa en Espagne, où le Concile de Tolède en fait mention en 589, ainsi que dans les Gaules. Toutefois il ne fut définitivement admis dans la liturgie occidentale qu'au commencement du XL^ siècle, en 10 15, sur les instances de saint Henri II, empereur d'Allemagne, auprès du pape Benoît VIII. Le Credo ne compte donc pas au nombre des chants anciens de la Messe, du moins pour l'église d'Occident.

Le Credo.

170 Troisième partie. — Des différentes formes de mélodies.

Nous possédons pour le Credo^ comme pour les préfaces, une mélodie simple et une mélodie solennelle. Toutes les autres compositions sont beaucoup plus récentes. De tous les chants de la Messe le Credo forme le récitatif le plus simple et le plus semblable à la psalmodie. Cette forme mélodique permet d'autant mieux aux fidèles qui le chantent de repasser un à un tous les mystères de notre sainte foi et de leur rendre hommage et adoration. Le quatrième ton a un parfum mystique si riche et si intime que la mélodie semble sans cesse rajeunir; pourvu toutefois que le chœur cherche avant tout à chanter une prière, et non pas à produire un morceau artistique. Dans ce dernier cas, la monotonie naîtrait bien vite et l'onction du chant sacré s'évanouirait aussitôt.

LeSanâlns.

Son origine.

Sii portée liturgique.

Son caractère.