Chapitre II. — Des récitatifs liturgiques

Point. Finale.

fés-si-o fit ad sa-lûtem... In Christo Je-su Domino nostro.

La chute finale de la quinte, telle que nous l'avons dans notre ton des leçons, est un dernier vestige, rappelant de loin la belle modulation antique, semblable à une couleur ternie qui laisse entrevoir une décoration jadis splendide.

Cette mélodie se trouve partout, quoique avec des variations diverses, mais toujours également belles. Elle est complétée par les modulations de la virgule ou flexion et du point, comme dans l'exemple suivant :

Flexion.

Mètre.

Sic nos e-xi-stimet homo, ut minîstros Christi. Tu autem

Point.

ti

Domine, mi-se-rére nobis. Mise-rére no-bis. Mi-se- ré-re

no-bis. Mise-ré-re no-bis.

Cette manière ancienne est encore conservée dans le chant du Le Couji- CoNFiTEOR. Comme il est souhaitable que ce dernier soit chanté ^^''''• par le diacre dans la Messe solennelle, nous en donnons ici les modulations in extenso.

Confî-te-or De-o omni-po-tén-ti, Be-â-t« Ma-ri-ae semper

Vîr-gi-ni, be-â-to Michâ-e- li Archânge-lo, be-â-to Jo-ânni

128 Troisième partie.— Des différentes formes de mélodies.

L Evangile.

Baptîstas... et ti-bi, Pater, qui-a peccâ-vi nimis cogita-ti-ô-ne,

g— feï

verbo et ô-pere, me-a culpa; me- a culpa, me-a mâxima

culpa... ad Dôminum De-um nostrum.

D. L'Evangile se distingue entre toutes les autres lectures liturgiques. Les cérémonies qui le préparent en marquent déjà l'excellence. Prosterné à genoux, le diacre supplie le Seigneur de purifier ses lèvres; puis, profondément incliné, il demande la bénédiction du prêtre. Symbole vivant de la marche des hérauts de la foi s'en allant à la conquête du monde, le cortège solennel se rend du milieu de l'autel vers l'extrémité du presbytère. Tous les assistants le suivent des yeux. Les cierges et l'encens accompagnent l'Evangile, pour marquer la lumière éclatante et le parfum suave qui rayonne et s'exhale du Verbe de Dieu. Il importe que le diacre se pénètre de ces grandes pensées, s'il veut remplir dignement son sublime ministère. Il est le héraut par lequel le Christ adresse sa parole sainte au peuple de Dieu. Le message divin doit donc retentir avec des accents pleins de fraîcheur, de force et d'élan. Du reste, la mélodie elle-même a quelque chose de clair, de vibrant et de solennel. Outre la formule de l'interrogation, la modulation pour le point et la finale sont à remarquer.

Pundum

Sequénti-a Scti Ev. secûndum Matthasum.

Finale

se-cûndum

fl . .

Lucam ; possi-dé-bi-tis a- nimas vestras.

La chute de la tierce s'opère régulièrement sur la quatrième syllabe avant le point. A la conclusion finale, elle se place sur la cin-