DEUXIÈME PARTIE

L'ORLÉAMSMi: DEVENU GOUVERNEMENT.

Nous n'écrivons pas dans un esprit de récrimination et de haine contre un gouvernement que nous avons combattu pendant dix-huit ans. Si nous avions eu dans notre cœur des ressentiments pour les blessures reçues par nous dans cette guerre, ces ressentiments se seraient évanouis quand nous avons vu la chute honteuse et la confusion de notre ennemi. Mais, nous le déclarons devant notre pays et devant Dieu, nos attaques contre la branche d'Orléa^uç. <i^t.

toujours été exemptes de haine personnelle. Nous n'avons eu pour mobiles, dans notre lutte contre Tusurpation, que Tamour de la justice et du droit, que notre zèle ardent pour le bien de notre patrie et de Thumanité. Tels sont aujourd'hui encore nos sentiments. Les passions qui chercheraient dans ces articles des aliments préparés pour elles seraient déçues; nous ne faisons point une œuvre de diffama-tion et de parti, nous tâchons de faire une œuvre de lumière et de raison, en recherchant, en dévoilant le germe vénéneux qui, semblable au virus mêlé à un sang généreux, vicie toutes les forces du corps social, fait servir le principe de vie à entretenir et à développer une maladie dévorante, et qui, dans un grand siècle de travail national et de rénovation , change sans cesse le bien en mal et le progrès en révolution .

C'est donc une thèse d'histoire, de politique et de haute morale que nous développons. L'opportunité de cette thèse ne saurait être mise en doute quand la cause de perturbation qui a perdu le passé se conserve et s'agite dans le présent pour s'emparer de l'avenir; quand Tesprit d'orgueil, qui n'a pas permis à la France de revenir aux principes par la liberté repu* blicaine, s'efforce plus que jamais d'absorber les hommes de principes, de les entraîner dans ^sphère d'action, de se les assimiler pour les faire servir d'ins-

«aiUd à des usurpations, à des peritirbations

nouvelles. Quand on est obsédé par des conseils de mariage, c'est bien le moins qu'on sache qui Ton veut vous faire épouser !

Il semblerait que notre thèse devrait s'arrêter à 1 830, quand le fils de Philippe-Égalité, avant expulsé la royauté légitime, put mettre la main sur cette couronne objet de sa convoitise, réunir à son immense domaine privé les apanages de Condé et la liste civile des rois de France, avec tous les châteaux royaux et tout le matériel de la plus grande monarchie du monde j car cette date de 1830 nous montre en même temps la révolution s'asseyant avec lui sur le trône, portant dans ses ûancs fécondés par le crime toutes les monstrueuses conceptions de sa nature infernale, depuis la tyrannie législative à trois têtes jusqu'à la tyrannie démocratique à mille télés sans cervelle, depuis le doctrinarisme jusqu'au socialisme.

Mais si les images d'anarchie, de violence, d'iioa:* piété et de désordre qui ont accompagné et suivi l'usurpation de 4830 élèvent jusqu'au caractèi*e de l'évidence la vérité de cette proposition : ia révolu^ tion cest rorlémiiêtne^ noire thèse, bien que prouvée, est loin d'être complète ; car il nous reste à montrer que l'orléanisme arrivé à la possession de toute la puissance française fit ser>îr cette puissance non seulement à détruire en France la morale, la religion , la monarchie, -ics lien^i de ikiullle. ^ l<^

qsans paraître porter alteiiite aux lois qui réglaient iâ succession à la couronne.

C'etïe Tègalïté fictive, observée par les praticiens révolulioiînaires de 1830, ne fut alors ni comprise par les partis, ni même beaucoup remarquée par le public. Les passions étaient trop excitées par le fond de la situation pour faire attention à la forme sous laquelle l'usurpation se produisait.

Louis-Philippe,^ d'abord, ne parut pas prendre au sérieux cet artifice de procédure qui faisait de lui lo successeur légitime de Charles X. Il avait, sous nous ne savons quelle pression de ses complices, permis

l'insertion au Monitetir de la note officielle (lui lais-

ji

sait sous sa responsabilité personnelle le fait de l'expulsion de la dynastie. 11 comprenait que, sous le poids de ce fait qui était toute la révolution, il lui importait peu que l'assemblée se dégageât quand il restait lui-même compromis. Il cherchait donc son isalut dans les forces vives de la révolution ; et, loin de songer à replacer la pierre de l'abîme, il aidait les esprits infernaux qu'il avait évoqués à briser cette pierre et à la détruire.

Mais telle n'était point la pensée des hommes vraiment politiques de son parti. Ces hommes savaient (fue la société, effrayée à la vue des saturnales du Talais-Royal et de l'Hôtel-de-Ville, ferait un immense effort pour se défendre contre l'anarchie, et, quojqu'ih eussent concouru très activement à placer

la France sous la domination du fait révolutionnaire qui Técrasait, ils avaient compris qu'ils pourraient prendre sous cette phase nouvelle une grande importance, s'ils se présentaient pour aider la société à combattre les conséquences logiques de la révolution accomplie par eux.

(l'est dans cette pensée, sans doute, qu'ils avaient voulu asseoir le trône de Louis-Philippe sur la fiction légale de la vacance du trône, se proposant de tirer plus tard de cette fiction d'autres fictions k l'aide desquelles ils repousseraient les réalités révolutionnaires et monarchiques qui leur disputeraient le pouvoir.

* Cette fiction légale servit en effet de base à la prétention de quasi^légit imité qui se produisit bientôt dans la formule du pa/rceque Bourbon opposée par les doctrinaires au quoique liowhon des jacobins; et, bien que Louis-Philippe eût crié avec ces derniers, du haut du balcon du Palais-Royal : Plu$ de Bourbons ! il n'y ama plus de Bourbons! il finit par adopter le thème préparé par les doctrinaires , qui sont les véritables auteuiis de l'établissement du 7 août. Il n'est pas inutile de faire connaître aux hommes de cette génération ce qu'étaient ces doctrinaires, inconnus dans nos premières révolutions, et qui jouèrent un si grand rôle dans les dernières.

Il s'était formé, sous la Restauration, ui de métapbysioiens politiques eS

vait vue à aucune autre époque et qui a domine eelle-là. Son caractère particulier était de nier les principes et les lois éternelles cx)mnie l'ègle obligatoire des actions humaines, et de donner pour mobile légitime à ces actions Timpression des sens, la passion du moment, Tintérêt actuel, celui qui résulte du fait accompli, quel qu'il soit. Sa règle, dans la polémique, était de ne pas souffrir qu'on déduisît une idée d'une autre idée, qu'on raisonnât et qu^orr agît d'après une maxime vraie ou fausse. Elle ne permettait aucun rapport entre les convictions et les volontés. Son travail était de matérialiser les faits en les isolant des principes, et, par conséquent, de détruire, autant qu'il était en elle, l'intelligence humaine qui consiste précisément dans la vue de ces rapports, de ces générations de causes morales produisant des faits matériels. Cette secte n'avait pas, à vrai dire, la haine des idées; mais elle semblait avoir horreur de leurs relations et de leurs développements. Elle n'interdisait pas les maximes générales, seulement elle ne voulait pas que ces maximes générales eussent la moindre action sur les choses d'ici-bas. Ce système de polémique, qui abaisse l'esprit humain en le faisant tomber du monde des causes dans

le monde des effets, n'empêchait pas les docteurs de cotte secte de combiner eux-mômes profondément àes idées vivantes avec des faits accomplis et des W)n's (le fiystèmes, et (VétahWr ce^ e.oT^ViWxç.ons

.arbitraires sur leur table rase, comme ces oasis composés de palmiei's et de ruines au milieu des déserts de là Nubie.

Tantôt on les voyait, téméraires et outrecuidants, évoquant le mal pour qu'il leur ouvrit l'accès du pouvoir, et jouant avec les révolutions comme les enfanls avec le feu ; puis, dans le pouvoir, politiques^ profonds formés à l'école des roués d'État de l'Angleterre, tordant les faits pour en exprimer la force, et employant cette force là où le sophisme était en défaut. Cherchant l'unité religieuse dans le christiajiisme philosophique, leur déisme reconnaissait vo- 4ontieis, dans les affaires humaines, le gouvernement direct de Dieu sous le nom de Providence, ce qui ne les empêchait pas de lutter orgueilleusement avec cette Providence quand elle déjouait leur vaine sagesse par des ox)ups inattendus, employant contre elle leur souveraineté législative et opposant leurs lois à celles de Dieu. (4)

. Tels étaient, tels sont encore les doctrinaires de A 830 ; grands et superbes esprits que nous avons

(1) Voir lo iiippoi tde M. le duc de Bi*ogllesiir la loi de régence : « La main de Dieu s'est appesantie sur nous ; cette sagesse ly- ^< riME, DONT LES VOIES NE SONT PAS NOS VOIES, a frappé la na- ^ tion dans le premier né de la maison royale, et moissonné, dans a sa fleur, notre plus chère espérance. »

Il finissait en proposant une régence pour réparer par la sagessî» humaine la lésion causée dans ta maison royale par cet te sagnssa infinie dont les voies ne sont pas.celles des doctrinaires.

TUS surpris et -déconcertés comme de pauvres idiots quand il plut à Bien, en 1848, de tes tenir en échec avant de foudroyer la Babel élevée par eux !

Les doctnnatres entreprirent donc d'escamoter flous leurs gobelets Tinsurrection de juillet, afin de la métamorphoser dans la monarchie d'août, et de faire rentrer la révolution dans le sein de Torléanisme, dont elle s'était dégagée.

Ils imaginèrent une histoire fabuleuse des événements de 4830, d'après laquelle le duc d'Orléans aurait été arraché à sa retraite de Neuilly par les*chefs de l'assemblée, qui étaient venus le supplier de sauver la France en arrêtant une révolution causée par les fautes de Charles X. 11 avait fallu faire violence à Louis-Philippe pour qu'il se laissât mettre la couronne sur la tête (1). On alla même jusqu'à faire dire à quelques souverains étrangers qu'il ne l'avait acceptée qu'avec la pensée de la restituer à son légitime possesseur. On répétait que les Bourbons de la branche ainée s'étaient rendus impossibles; que Louis- Philippe était le plus honnête homrae de son royawne; que sa grande richesse était une garantie admirable donnée aux hommes d^ordre; que sa belle famille était un gage de stabilité et d'avenir; que tous les honnêtes gens en France et en Europe devaient le soutenir et l'aider à sauver la civilisation menacée.

(1) Voir aux docameBtSp n* IV.

Thème admirable assurément, mais qui ne cadrait ni avec la conduite de Louisr-Philîppe dans la première révolution, ni avec sa tentative dans les Cent Jours pour se faire donner, soit par les jacobins de France, soit par les souverains étrangers, la couronne de Louis XVIII ; ni avec sa protestation contre la naissance du duc de Bordeaux, ni avec son travail de quinze ans pour réunir toutes les factions révolutionnaires au Palais-Royal, ni avec son mot : «Surtout, point de régence ! » ni avec sa proclamation coatre, Je roi parjure, ni avec la note publiée le 7 août dans le Moniteur, faisant connaître à la France que c'était lui, agissant comme lieutenant général, qui avait lancé les bandes insurrectionnelles de Paris sur Rambouillet, pour forcer la famille royale à sortir de France ; ni avec l'ordre donné aux commissaires de ne quitter cette famille qu'après l'avoir embarquée ;. ni avec les instructions de l'amiral Dumont-d'Urville, pour qu'il coulât le vaisseau portant la dynastie légitime si ce vaisseau tentait de revenir vers les côtes de France.

Ce thème ne cadrait pas non plus avec les scènes de l'Hôtel de Ville et du Panthéon, avec la Marseillaise chantée sur le balcon du Palais-Royal, avec les promenades à pied dans les rues de Paris et les poignées de main distribuées aux chiffonniers, avec tous les emplois de l'administration et de la magistrature donnés aux jacobins et aux cavbowm, v^^^ V^w^V.'^

discours adressés aux députations révolutionnaires, avec toutes les proclamations, toutes les paroles, tous les actes du gouvernement nouveau.

Mais nonobstant celte contradiction , qui, dans la supposition la plus favorable, avilissait le caractère de Tusurpateur couronné, en accusant un défaut de franchise et une duplicité incompatibles avec la dignité d'un prince du sang royal, beaucoup d'honnêtes gens, nous aimons à le reconnaître, apportèrent le concours de leurs efforts pour aider les doctrinaires à élever un édifice monarchique sur la base qu'ils avaient créée, oubliant que cette base était mensongère, vaine et inconsistante par conséquent, et que cette honnêteté artificielle, donnée comme un vêtement royal au fils de Philippe-Égalité, avait des trous innombrables qui laissaient voir sa nudité.

Avant d'examiner la direction donnée aux événements politiques par l'usurpation orléaniste, on nous permettra d'exposer en peu de lignes les raisons d'équité d'après lesquelles nousjugerons la conduite des hommes qui, par des mobiles divers, concoururent à soutenir et à faire vivre pendant dix-huit ans Ja gouvernement de 1830.

On a déjà pu entrevoir dans nos études précédentes trois éléments actifs que la justice ne permet 4)as de confondre :

Les jacobins, qui, après avoir conspiré contre la branche aînée, voulaient, à la faveur de l'usurpation accomplie, développer la révolution dans toutes ses conséquences ;

Les doctrinaires, qui, ayant participé aux efforJs des premiers contre la royauté légitime, après avoir préparé et approuvé l'insurrection et consommé la révolution par les actes qui substituaient un roi élu à un roi héréditaire, voulurent empêcher ces faits de produire indéfiniment leurs conséquences désastreuses, et combattirent la seconde ligne de la révolution dans ses tentatives pour enfoncer et remplacer la première ;

Et enfin les liommes d'ordre, qui, sans avoir pr5s part à l'assaut de l'usurpation contre la légitimité, accoururent sur la brèche que cette usurpation avaii faite pour la défendre contre l'invasion de l'anarchie, dans le seul intérêt de la société et de la civilisation menacées.

Il serait injuste et insensé de placer ces hommes sous le blâme qui doit couvrir les premiers et atteindre la conduite des seconds; car si les jacobins oui agi d'après les instincts aveugles d'une nature pervertie, si les doctrinaires ont péché par ambition oA et par orgueil, les hommes d'ordre, \^% ç^ç^xv.%wx^v~

4eu/r$, puisque c^«st le nom qu'ils se sont donné, ne fieraient'tout au phis coupables que d'une erreur de jugement, n'ayant pas compris qu'en voulant conserver Tordre social ils conservaient la cause de mine q«i dissolvait la société.

liais nous irons plus loin dans la défense de ces hommes; nous dirons que cette erreur de jugement était inévitable pour les moyennes intelligences placées sous la chaîne des intérêts matériels^ à la suite d'une révolution accomplie dans les hautes régions du pouvoir.

Oui, nous estimons et nous honorons les vérita(bles conservateurs, ceux qui, sans avoir pris part aux complots de Torléantsme, sont venus après 1830 défendre l'ordre matériel dans les assemblées, dans la presse, dans la garde nationale, dans l'armée. Nous n'avons que de l'admiration pour leur patriotisme, pour leur dévouement. Seulement nous regrettons que ce dévouement ait été appliqué dans des conditions gouvernementales qui le rendaient stérile pour la société et pour eux.

Nous prouverons par des faits qu'en dépit de leurs bonnes intentions et de leurs héroïques efforts l'usurpation de 1830 développait au dedans et au dehors les germes de subversion et de dissolution sociale qui étaient en elle, et qu'en soutenant Torléanisme ils soutenaient en réalité la vévolntion.

Comment les efforts généreux des bons citoyens

n'auraient-ils pas été frappés d'impuissance par les nécessités où ils étaient tous de reconnaître et de glorifier cette révolution, cette violation des principes et des lois, et l'insurrection qui l'avait produite avant de pouvoir exercer la moindre action politique, avant d'être admis dans les élections, dans l'assemblée, dans les emplois publics de tout ordre, dans les plus infimes fonctions municipales ?

En effet, sans parler du serment obligatoire à l'usurpateur couronné, et qui liait les électeurs comme les députés, les fonctionnaires salariés comme les fonctionnaires électifs, on employait l'influence de l'administration et du gouvernement à fermer l'accès de l'enceinte législative à tous les candidats qui ne prenaient point l'engagement tacite de soutenir toutes les fictions de nationalité, de liberté et d'honnêteté qu'on avait données pour base au nouveau pouvoir. Pas un discours qui ne commençât par un hommage à la glorieuse révolution et à ceux qui l'avaient faite. M. Guizot a subi cette condition comme M. Laffitte ; et le si honorable Casimir Périer, qui mourut sur la brèche faite par Louis- Philippe à Tordre social, était forcé de prendre dans l'intérêt de la révolution les motifs de ses efforts gigantesques et infructueux pour en arrêter les déve« loppements.

Il s'ensuit qu'on fortifiait l'anarchie par la parole en la combaffant par des voles, \^^ vv^^vx^^A^^'Wî "

propageait à Tintérieur et à l'extérieur ce feu dv Fenfer, sorti du cœur d'un prince ambitieux, feu quUl alimentait lui-même par les hommes de son gouvernement !

L'orléanisme couronné ne pouvait rien contre la révolution, parcequ'il était la révolution. Aussi avaiton vu Louis-Philippe rendre hommage aux principes et à l'esprit révolutionnaires par la cérémonie du Panthéon, faire dresser des tréteaux dans une église profanée, y placer son trône entouré et décoré des insignes de 1 793, y recevoir les députations de Témeute triomphante, écouter les hymnes qui glorifiaient l'insurrection (1). C'est ainsi qu'un petit-neveu de Louis XIV voulut inaugurer son règne ; c'est dans cette parade dégoûtante et sacrilège qu'il puisait la majesté de sa royauté usurpée ; c'est par ce mariage avec l'anarchie qu'il suppléait à l'alliance de la royauté et de la nation !

K'ayant pu consulter la France, qui assurémeni n'aurait point confirmé les mesures prises par deux cent dix-neuf députés sans droit et sans mandai national, puisqu'ils étaient le produit d'une élection entachée par le cens à trois cents francs et par le privilège du double vote, il fallait à l'usurpateur couronné la sanction de la violence démocratique qu<' ses pratiques avaient déchainée.

(1) G^est là que fat récité l'hymne de M. Motor Hugo : ^ , # Cenx qni pievftementumX morls ^owloi^^lHe, »

Comment, après ccl hommage à Tesprit de Tabime, pouvait-il, sans provoquer le suzerain qu'il s'était donné, essayer de maintenir Tordre matériel ? Il ne le pouvait qu'à une seule condition : c'était de transporter dans le monde des idées les ravages qu'il devait empêcher dans le monde matériel, de livrera la révolution les intelligences el les cœurs, afin qu'elle respectât la paix des rues. C'est toujours au prix d'un mal plus grand qu'elle renonce aux positions qu'on lui a données.

Aussi vit-on le nouveau régime placer dans les chaires de l'enseignement des professeurs d'impiété et de socialisme. Toutes les institutions fondées pour défendre la société servirent à l'attaquer et à la dissoudre. Le budget de l'État, la force publique et les tribunaux eux-mêmes protégèrent ce travail de dissolution qui se poursuivait dans l'Université, dans \e§ journaux , dans les théâtres , dans les centres d'influence et d'action intellectuelle, fondés ou autorisés par l'administration publique.

Comment en aurait-il été autrement ? Tout le personnel de la révolution était entré dans le gouvernement ; tous les hommes des sociétés secrètes , tous les démagogues, tous les esprits licencieux et corrompus avaient envahi les emplois publics; les carl)onari avaient passé de la sellette des prévenus sur le siège des juges, et les hauts emplois de la magis- I rature avaient été conférés à des \\o\mcv^^ 05^ v^^^^^

juré »ir des poignards haine à la légitimité «odale, personnifiée dans la légkimtté politique.

On avait vu Louis-Philippe encourager et décorer le principe d'insurrection en envoyant T étoile de Thonnenr aux 4Mk>lescents de l'Ecole polytechni<}ue qui avaient commencé leur carrière de citoyens en tirant conlre.un gouvernement légitime Tépéequ'ilsavaient reçue de lui.

Des décorations avaient même été envoyées à d'autres écoles, pour être décernées par les élèves euxmêmes aux plus révoltés d'entre eux, et des grades de lieutenant dans l'armée avaient été accordés à des chefs de barricades en violation de tous les règlements militaires. Toutes les préfectures et souspréfectures avaient été données aux écrivains, journalistes et avocats qui s'étaient fait distinguer par l'ardeur de leurs opinions anti-monarchiques et antireligieuses ou par des actes de rébellion contre la force publique, et l'homme qui personnifiait en lui le principe d'insurrection démocratique, Lafayette, avait été investi du commandement général de la garde nationale de France.

La religion n'avait pas été plus respectée que la morale dans les saturnales de cette usurpation. Pendant que des pièces infâmes, jouées sur les théâtres, insultaient, calomniaient ce qu'il y avait de plus vénérable dans l'Eglise de France, l'archevêque fe Paris était memcé par Lou΀r-P\\\\\^^^ de voir le

protestantisme devenir la religion du gouvernement si Fépiscopat n'apportait pas son hommage et son concours à Tusurpation. Plus tard, des croix furent abattues par Tordre des préfets, avec l'appui de la force armée, sur des places publiques et même sur les tours de plusieurs églises ; partout de jeunes professeurs de panthéisme, nommés et salariés par l'État, jetaient dans Tesprit de la jeunesse les germes de Timpiété, de l'athéisme et de la révolte. Tous les faits violateurs de l'ordre social, toutes les paroles attentatoires aux grandes vérités morales qui sont la base de la civilisation, étaient couverts par la tolérance du pouvoir et de ses organes Le Journal des Débat$ n'a-t-il pas dit, en rapportant le pillage et la démolition de Tarchevêché, que le peuple s'était fait justice!

Les livres les plus licencieux, les images les plus obscènes encombraient les boutiques des libraires et des marchands de gravures, et la pudeur publique offensée put seule faire cesser ces exhibitions devant lesquelles passaient indifférents les commissaires de police et les magistrats de l'usurpation !

Pendant (]ue la révolution couronnée répandait ainsi les germes de mort daus Ve^ dvfe?^ ^X ^^^xis^V?^

villages, les hommes attachés pai' leurs caiivictîons aux principes conservateurs de Tordre social étaient^ sous le nom de carlistes y désignés à la haine puhlique et confondus par les ministres, par les orateurs et les journaux du gouvernement, avec les terroristes et le$ saeriléges. Pas une proclamation, pas un discours officiel, qui ne lançât Tanathëme « aux factions monarchistes et anarchistes. » A cette époque, la vertu, la morale, la piété, la fidélité aux principes sociaux étaient carlistes. Le malheur de la situation créée par l'usurpation orléaniste était tel qu'au nom de l'ordre matériel on flétrissait et l'on persécutait les défenseurs de l'ordre moral.

Tout ce que le gouvernement de Louis-Philippe put faire de plus héroïque pour la conservation de lu société, ce fut de confondre dans une même réprobation les défenseurs du bien et les instigateurs du mal, en protégeant toutefois les doctrines du mal et en combattant les principes du bien !

Le résultat de l'usurpation orléaniste avait donc été d'établir au centre de la société, à la sommité du pouvoir public, une sentine de corruption morale et intellectuelle d'où sourdissaient perpétuellement dans la société française et dans l'Europe entière tous les poisons, tous les germes de révolte et de dissolution qui, renfermés naguère dans le cœur de Philippe- Égatité, avaient déjà embrasé la France et le monde. C'est sous /'empire de cette cause de mort, c'est

dans ces conditions destructives de toute agrégation humaine^ que les conservateurs de l'ordre matériel se trouvaient placés pour empêcher la révolution de produire ses dernières conséquences. Aussi quel supplice leur fut imposé pendant ces dix-huit années! Le rocher de Sysiphe, le fameux tonneau des Danaïdes n'étaient rien auprès de ce travail incessant pour empêcher un fleuve de couler, en respectant, en protégeant sa source. Il fallut descendre à chaque instant dans la rue, livrer des batailles rangées à l'insurrection, qui, voyant son principe couronné, s'irritait qu'on s'opposât à sa terrible logique.

Comment n'aurait-clle pas répondu aux appels qui lui étaient faits chaque jour du haut de la tribune et même du haut des monuments élevés par le pouvoir? K'est-ce pas le gouvernement orléaniste qui avait placé à l'entrée de notre grand faubourg cette colonne en bronze glorifiant les deux insurrections triomphantes du 14 juillet 1789 et du 28 juillet 1830? Cette colonne n'était-^elle pas surmontée de la statue de la Liberté ailée parcourant le globe du monde ? Ne fallait-il pas travailler à l'accomplissement de ce but de la glorieuse révolution, indiqué par Louis-Philippe et son ministre M. Thiei*s, en élevant cette colonne monumentale?

Ceux qui s'opposaient par la force à cet essor triomphant de la révolution n'étaient-ils pas en opposition avec la pensée gouvernemetvtg^le?

Bien plus, nous avtCMiis, lors de Térection de ce lOOnUfiiient^ protesté au nom des intérêts de l'ordre Qêùtee cette pmvocation en bronze à la révolte et à raoarchie ; la Gazette fut condamnée pour cet article à la prison et à une griève amende. Les magistrats pensaient donc, comme naus aujourd'hui, que larévobUiany c'était rorléanisme; qu'on ne pouvait attaquer l'une sans attaquer l'autre.

Gomment le dévouement des hommes d'ordre n'aurait-il pas été frappé de stérilité sous cet odieux et infâme régime qui d'une main sonnait le tocsin de la révolte, et de l'autre lançait la foudre contre ceux qui accouraient à cet appel ?

Aussi les annales de ce régime nous montrentelles à chaque page l'insurrection éclatant dans les rues de nos cités à toutes les occasions et sous tous les prétextes ; troubles pour la plantation des arbres de liberté, troubles pour l'abattement des croix, troubles pour les obsèques du général Lamarque, troubles pour la lutte de la Pologne contre la Russie, troubles aux Vendanges de Bourgogne, troubles à Grenoble, à Mimes, dans l'Ouest; troubles à Lyon, et d'une telle nature qu'on a été sur le point d'écraser la seconde ville du royaume, pour que le gouvernement provocateur ne fût pas renversé.

Dévouez-vous donc, bons citoyens, honnêtes industriels, chefs de famille, hommes de paix et de travail, dévouez^vous pour mainlemr l'ordre néces-

saire k votre exisleuce sous une famille dont la présence à la tête du gouvernement de la France a été et serait encore un appel à toutes les passions révolutionnaires, parcequ'elle n'a dû son intronisation qu'à la violation de tous les principes de Tordre et de toutes les lois morales, parcequ'elle a un lien terrible avec le fait principe qui depuis soixante ans tient l'humanité tout entière en état de bouillonnement et de fermentation !

N'était-ce pas déjà un très grand malheur pour la cause de l'ordre social que l'élément conservateur fût obligé, pour ne pas rester inerte, de commencer par reconnaître et par glorifier la révolution? Ne devait-il pas résulter de ce seul fait, pour les hommes d'ordre qui 9e subissaient, un énervement fatal, une impuissance radicale que l'expérience de ces dix^ huit années de lutte a malheureusement mis en lumière.

Cette impossibilité de contenir les passions anarchistes était encore plus manifeste pour les orléanistes de la veille, qui avaient déchaîné ces passions avant 1 830 pour faire arriver leur prince au pouvoir. N'y avait-il pas, pour leurs complices en insurrection, une sorte d'injustice relative dans les répressions et dans les condamnations dirigées contre eux par leurs anciens chefs, par les hommes qui les avaient recrutés et embrigadés dans les sociétés secrètes? Y avait-il une raison é(\\\\\at\^ ^wxt ^sj^fcV^

adeptes s'arrètasseat daas la voie où on les avait fait entrer, parceque leurs professeurs en révolution étaient arrivés dans les grands emplois du gouvernement? Cette injustice relative n'élait-elle pas ironique et sardonique, et les hommes qui nous auraient reconnu, à nous hommes de principes et de légitimité sociale, le droit de les juger et de les condamner pouvaicut-ils, sans se révolter, se voir sous le Coup d'une réprobation prononcée par des hommes souvent plus coupables qu eux?

Quoiqu'ils fassent et quoi qu'ils disent, les orléanistes ne pourront servir la cause de l'ordre que lorsqu'ils auront reconnu et abjuré leurs erreurs et leurs fautes, lorsqu'ils auront brisé leurs liens avec les personnifications de la cause révolutionnaire. C'est alors seulement que les rangs des véritables défenseurs de l'ordre social pourront s'ouvrir pour eux, et que la fusion avec eux deviendra morale, utile à la société, honorable et possible.

Les impossibilités que les conservateurs rencontraient pour maintenir Tordre matériel sous un gouvernement dont le principe, l'esprit, les paroles el /esaclcs ôtiûcni \i\\ appel mcessaut aux passions

révolutionnaires, ne se manifestaient pas seulement dans l'intérieur de la France. Il n'y a point de frontières dans le monde des idées. La société chrétienne a des affinités électriques qui font ressentir dans toute l'Europe les commotions dont la France est le centre.

Les souverains de rKuropc ne pouvaient donc tarder a ressentir chez eux les effets du triomphe de l'insurrection à Paris et de cette usurpation qui plaçait la révolution sur le trône de S. Louis dans la personne d'un prince d'Orléans.

Ils avaient reconnu d'abord cette usurpation , trompés par les promesses de Louis-Philippe, en croyant trouver des garanties dans le sang royal dont il était issu et dans l'intérêt que ce prince semblait avoir à refouler dans l'abîme les dangereux auxiliaires évoqués par lui.

Mais le génie astucieux de Louis-Philippe lui avait fait comprendre que la force infernale à l'aide de laquelle il s'était élevé au faîte du pouvoir lui était nécessaire pour le défendre contre la réaction universelle des idées morales, des principes d'ordre cl des sentiments de justice et d'honnêteté qu'il avait blessés. Il avait donc résolu de se donner des alliés et des défenseurs en créant dans les Etats voisins des usurpations de famille appuyées, comme la sienne, sur les passions révolutionnaires^ et ojû^ ^vec V Angleterre^ — celle Yeme ^Le'ë.^«v\V^^ \tâ^'^'^

naut teujours les tempêtes sur le contineDi, afin de disloquer les vieux édifices, et d'introduire parleurs fissures ses poisons et ses cotons, — pussent former une ligue des usurpations du Midi contre les monarchies du Nord.

L'Espagne était alors dans une situation favorable à la réalisation de ce plan. Ferdinand VU allait mourir; obsédé par une femme ambitieuse, nièce de Marie- Amélie, mère d'une fille au berceau, que la loi de succession excluait du trône, il se laissa arraclier des actes qui abolissaient la loi salique et déshéritaient de la couronne son frère don Carlos.

Louis-Philippe favorisa de son influence cette violation de la loi fondamentale, qui donnait la régence à Marie-Christine, et déchaînait la révolution dans la Péninsule ; quinze ans de guerre civile et d'affreux désordres, le royaume de Philippe V ouvert aux Anglais, dévoré et déchiré par les factions, des flots de sang répandus, des scènes épouvantables, des prodiges d'héroïsme rendus stériles par la trahison, des alternatives d'anarchie et de despotisme, et un peuple admirable livré à toutes les horreurs de la misère , telles furent les conséquences de cette usurpation de famille, protégée et probablement inspirée par la politique orléaniste.

Presque à la même époque don Pèdre, chassé du

Brésil par une insurrection, vint demander un asile

'' LouiS'Pliilippe. l\ \n\{ orgamsov ewVvî^wçç, sous la

protection du gouvernement, des légions et une flotte à l'aide desquelles il expulsa du trône de Portugal son frère don Miguel, légitime possesseur de ce trône.

Louis-Philippe put donc contracter avec ces royaumes péninsulaires et la Grande-Bretagne cette quadruple alliance des Etats révolutionnaires du Midi qui semblait offrir un encouragement et un appui à ritalie pour se lancer dans la carrière des révolutions.

L'influence de cette politique ne pouvait manquer de se faire sentir dans la république helvétique. Des révolutions démocratiques éclatèrent bientôt dans toutes les villes de la Confédération, et le pouvoir . passa des mains des conservateurs dans celles des plus ardents démagogues.

Tandis que Louis-Philippe employait ainsi les intrigues diplomatiques et la puissance de la France k fortifiei*la révolution dans le midi de l'Europe, la tftbune parlementaire, d'accord avec les orateurs officiels, lançait des provocations aux peuples du Nord pour les engager, les uns à secouer les chaînes que la conquête leur avait imposées, les autres à entraîner leurs gouvernements dans cette imitation des institutions anglaises qui, n'ayant pas sur le continent le contrepoids d'une aristocratie puissante et l'expansion de l'activité commerciale et maritime, devaient livrer ces peuples, déjà égarés par une philosophie matérialiste et îk\\\fe^, ^n vw\\.^^ V«»

pentes de l'esprit humain lorsqu'il s'est séparé de Dieu et qu'il a brisé ses traditions.

Personne ne peut avoir oublié cette phrase stéréotypée dans toutes les adresses du trône à l'ouverture de chaque session : « La 'nationalité polonaise ne périra pas! »

La, généreuse Pologne, réveillée par ces appels réitérés, a cru qu'elle pouvait trouver un appui dans la révolution de France. Elle a tenté un effort héroïque pour recouvrer dans une lutte suprême cette nationalité qui ne devait pas périr. Elle a succombé dans cette lutte après plusieurs batailles rangées, sans que le gouvernement envoyât un régiment ou une note diplomatique pour la soutenir ou pour la défendre, et quand le silence des tombeaux succéda au cliquetis des armes et aux cris des combattants, la révolution française en fut quitte pour dire par la bouche d'un ministre de Louis-Philippe : « V ordre règne à Varsovie ! »

Rappellerôns-nous toutes les horribles conséquences de cette prédication instigatrice des séditions e( des bouleversements politiques qui se faisait en France sous le règne de Louis-Philippe? Orateurs et ministres, journaux officiels , magistrats et professeurs, tout en France parlait révolution à l'Europe, et les exemples parlaient encore plus haut que les hommes. Aussi que de désordres, que d'insurrectJons, que rf'agîtatlons sanglantes daua les grands et

petits états du continent? Quel est le monarque, quel est le prince souverain qui n'ait pas senti son trône s'ébranler, qui n'ait pas surpris, dans les regards de ses parents et de ses proches, quelque étincelle de cette convoitise du pouvoir qui avait son foyer en France? Quelle colonne des empires est restée inébranlable sur sa base? et en descendant dans les moyennes et basses régions de la sociéîé, quel obscur bourgeois n'a pas conçu le désir de suj)planter, dans ses influences sur la contrée, le baron et le chevalier ? Quel paysan n'a pas pensé a posséder le champ ou le manoir du bourgeois? Quel manœuvre n'a pas jeté son mauvais œil sur la lerini' du paysan ?

Quels ravages ces passions envieuses, triomphand's et couronnées en France n'ont-elles par causés chiris toute l'Europe; et comment toute la sagesse, (ouïe l'activité, toute la fermeté des cabinets conservateurs auraient-elles pu ne pas se trouver impuissantes devant la force infernale de ces exemples et des prédications qui les propageaient et les appuyaient?

Il faut le dire d'ailleurs, pour mieux faire comprendre le danger de ces triomphes des révolutions dans un pays comme la France, l'infirmité humaine ouvre souvent dans les monarchies absolues un accos aux maux qu'elles ont tant d'intérêt à combattre.

L'Autriche n'est pas sans reproche dans les événements qui ont ensanglanté TAUema^ue,^ W V^As^gne, ritalie et la Hongrie. ^^

Un homme d'État qui présida pendant trente années aux destinées de cet empire s'était laissé séduire par une de ces idées qui se trouvent déçues par les faits, parcequ' elles ne sont point en rapport, avec les lois divines qui régissent l'humanité.

Il avait voulu itmiiohiliser les gouvernements dans répoque de la plus grande mobilité des idées. Il prétendait maintenir la fixité à la surface quand le fond était travaillé par des courants contraires. M. de Metternicli s'était exalté pour le staki quo jusqu'au point de donner toute la force des gouvernements monarchiques aux faits révolutionnaires qu'il n'avait pu empêcher de s'accomplir; et c'est par suite de ce système qu'il soutenait l'usurpation de Louis- Philippe, ne devinant pas que la force monarchique senait ainsi à conserver ce qui devait la détruire.

Aussi la catastrophe qui fit tomber cette usurpation entraina-t-elle la déroute du ministre autrichien, et, ce qu'il y a de pire, elle entraîna la monarchie autrichienne elle-même dans une ruine dont elle n'a pu se relever que par le secours de la* puissance russe.

On le voit donc, l'usurpation orléaniste a été sur le point de perdre l'Europe, comme elle avait perdu la France.

La Providence, qui a fait les nations gouvernables, n'a pas voulu que le plus grand nombre des intelligences pussent remonter aisément aux causes générales des faits qu'elles subissent, et même des souffrances qu'elles éprouvent. Tout au plus ontelles la vue des causes immédiates; et, quand une nation est dans l'état normal, cette vue lui suffit pour remédier aux accidents qui se présentent dans les institutions sociales.

L'action s'empare du temps dévolu à l'existence de l'homme sur la terre, la réflexion en obtient sa part s'il en reste. Les passions individuelles, les sollicitudes de la famille, le travail, les plaisirs, les soins, les devoirs de la vie sociale, les préoccupations des affaires privées nous captivent pendant que te cours des événements nous emporte à notre insu, et quand une aptitude particulière nous attire dans la politique nous y subissons cette pression des faits antérieurs qui nous pousse devant nous sans que nous osions^ comme la femme de Lotb, regarder en arrière.

Il s'ensuit que, sous un gouvernement fondé hors des lois de l'ordre social^ nous gUssf ^^

mes par la logique du mal. Cette logique nous donner sa force pour descendre de crise en crise jusqu'aux utopies dissolvantes amenant l'anarchie et la mort. Dans ce monde en état de chute, nous sommes tous forts pour suivre la pente, tous faibles pour la remonter.

Les efforts des conservateurs de France et d'Europe, sous le règne de Louis-Philippe, étaient donc impuissants pour amener le triomphe du bien, parccque ces efforts se faisaient sur la pente du mal. On n'avait le pouvoir d'empêcher ou d'arrêter un désordre partiel qu'à la condition occulte de favoriser un plus grand désordre rejeté dans l'avenir. L' esprit de l'abîme dans ses pactes avec les passions et les faiblesses humaines n'accorde le repos du jour qu'au prix d'une plus grande souffrance le lendemain : il ne donne pas le temps, il le vend.

Toute l'activité sociale, engagée dans la révolution par l'usurpation, devait donc avoir pour r^5î//toHïe l'affaiblissement, la destruction de la société, avec le concours de l'intérêt de conservation. Vainement l'industrie, le commerce, l'agriculture, le travail redoublaient d'efforts dans leur sphère respective; vainement la garde nationale, l'armée, la marine, l'administration, la magistrature faisaient leur devoir, la puissance nationale déclinait. Vainement chaque rouage du système fonctionnait, la machine suivait une marche désordotitvée et cahotique qui la dé^^ it.

- yô —

Ainsi la prospérité publique était atteinte par l'aggravation des charges nécessaires au maintien de l'ordre matériel. Il fallait que rarnice fut mise, comme on disait alors , sur le petit pied de guerre ou sur le grand pied de paix; il fallait d'innombrables agents pour surveiller les partis et contenir les populations ; il fallait des dépenses immenses en travaux d'embellissement pour enchaîner par le salaire les passions qu'on avait déchaînées; aussi le budget fut-il élevé presque subitement de neuf cents millions à quinze cents millions. Le fisc devint inquisitoriâl, orgueilleux, inhumain. L'impôt direct, qui, de tout temps en Finance , avait été déterminé par un chiffre réparti entre les départements et les communes, fut laissé à l'industrie chicanière des agents du Trésor, qui allaient chercher la matière imposable dans les derniers recoins du domicile des citoyens , mesurant l'air, la lumière et la vie au paysan et à l'ouvrier.

Et, malgré cette impitoyable âpreté du fisc, le déficit, d'abord dissimulé par la complicité d'un parlement de censitaires, déchira dans sa rapide croissance les voiles dont on le couvrait. Le désordre des esprits devait se faire jour dans les finances comme ailleurs. Toutes les réserves amassées par la sage administration de la Restauration furent gaspillées en quelques années, et l'amortissement, cet ingénieux mécanisme créé en même temps c[ue les em-

prunts pour les déyorer dans Tavenir, fut jeté dans le goufifre du présent sans pouvoir le combler.

L'honneur national, cette autre richesse de la France, ne gagna pas plus que «es finances à l'usurpation accomplie en 1830.

Tantôt inféodée à l'Angleterre au moyen de l'entente cordiale, tantôt mise en dehors du concert européen quand il plut au cabinet britannique de détruire la puissance de notre protégé, îléhémet-Ali, la politique orléaniste offrait à l'Europe, en 1840, cette image des rodomonts de la comédie italienne. Quels cris de guerre, quel fier langage pour finir par vetirer la flotte française de la Méditerranée, pendast que la flotte anglaise allait bombarder Bey«routb et forcer la passe d'Alexandrie ! Quelle platitude devant les exigences pécuniaires des États- Unis! Et comment rappeler sans rougir les ignobles satisfactions données à Pritchard pour nous avoir insultés et bravés dans une île de l'Océanie?

Combien ne fallait-il pas que l'intérêt d'usurpation eût altéré le sentiment français dans le cœur de Louis-Philippe pour qu'on vît un petit-neveu de Louis XIV boire ce calice d'humiliation devant l'Europe entière?

Hélas ! il faut le reconnaître, cette convoitise du trône qui avait servi de mobile à cette déplorable usurpation ne laissait de place à aucun sentiment éJevé, b aucun souci de la dignité de la France. Nou-

velle preuve de ce que nous avons dit ailleurs : L'usurpation tue la royauté.

Ainsi la France, sous ce règne, tombait dans Ta* baissement et dans l'impuissance. Toutes ses forces étaient employées à se contenir elle-même sur la pente des révolutions. Les sources de sa grandeur se tarissaient; elle employait à ne pas mourir toute cette énergie native qui naguère lui servait à dominer l'Europe. Objet d'effroi et de pitié pour les autres peuples, elle sentait la corruption gagner son cœur, et, l'imagination remplie des souvenirs de sa gloire, elle ne pouvait que se traîner vers des catastrophes inévitables. Elle avait une armée immense et pleine d'honneur, des populations ardentes, des talents innombrables. Tout cela se trouvait frappé d'inertie par les vices du régime qu'elle subissait.

Après avoir montré le déficit de gloire et de dignité qui se manifesta sous ce gouvernement bâtard, devons-nous offrir aussi le bilan de la liberté, cet autre patrimoine des Français ? Comment cette liberté eût-elle été possible quand les principes de destruction étaient dans la constitution même du pouvoir, quand il fallait, sous peine de mort, en combattre sans cesse les conséquences ? Aussi, afvec quel art perlide avait-on soudé les chaînes de la presse par l'arbitraire législatif, le plus insupportable de tous. Des att-entats inventés par la loi venaient s'ajouter aux délits que la raison détermine.

Ou avait promis la liberté ; mais l'astuce en avait fait le despotisme. La Charte avait donné le jugement par jury; Tastuceen avait fait des commissions choisies par les préfets. On avait promis des institutions représentatives ; l'astuce en avait fait un étroit monopole au moyen d\an cens d'élection réduisant les citovens véritables à deux cent mille dans une nation de douze millions de contribuables !

Ces censitaires, travaillés par les séductions du pouvoir, par l'usure, par la corruption, par les intrigues des ambitieux, composaient ce qu'on appelait le pays légal. La France ne comptait pas; elle payait l'impôt, elle souffrait dans son génie, dans sa prospérité, dans sa dignité, dans son existence, et c'était sa volonté exprimée, disait la loi, par la déclaration du 7 août qu'on invoquait contre ses organes.

Ainsi tout était fiction dans ce régime : fiction de liberté, fiction de souveraineté, fiction de représentation nationale, fiction d'égalité politique, fiction de royauté; on n'avait pour réalités que les souffrances morales et matérielles, qu'un arbitraire violent et insultant pour l'esprit humain, que l'abaissement du nom français et la dissolution de la société. Et tout cela se passait dans un pays de franchise et de loyauté, qui aspirait à la vérité , à l'ordre et au bien par toutes les forces de son génie et de ses intérêts !