TH0IS1ÈME FAHTIE: LA CAUSE FINALE 31W
Dans la formation des édifices alomiques, il y a donc des plans légaux dont on ne peut s'écarter, aussi bien que dans l'évolution des organismes vivants, et parlant il y a une véritable orientation, une finalité.
Et cette finalité, nous allons la retrouver jusqu'au «. Mé,a. plus bas degré de l'échelle des ôtres, jusque dans les dnluques. mouvements purement mécaniques et accidentels des atomes au sein de la nébuleuse primitive d'où le cosmos actuel est sorti.
En effet, toutes les hypothèses cosmologiques des savants prennent pour point de départ de l'évolution cosmique un état de chose appelé le chaos, mais qui est fort loin d'être un parfait désordre, comme le mot semblerait l'indiquer. Les dés du prétendu hasard y sont déjà pipés, et la finalité est déjà dissimulée dans ces premières données.
En effet, pour contenir à l'état d'énergie de position, toutes les énergies passées, présentes et futures de l'univers, sous quelque forme qu'elles doivent se manifester dans la suite des âges: mouvement, chaleur, lumière, électricité, magnétisme, etc., les atomes de la nébuleuse gigantesque devaient être disséminés dans l'espace et éloignés les uns des autres, non pas d'une manière quelconque, mais à des distances convenables et suffisantes pour que le jeu, en sens opposé, de l'attraction universelle put s'opérer utilement.
Les ressorts de la grande machine étaient donc parfaitement tendus, dans ce prétendu chaos, et prêts à fonctionner. Or le montage de la grande machine et puis son déclanchement suffiraient à prouver la (inalité des mouvements cinétiques qui s'en suivirent ; — alors même qu'on négligerait les autres conditions prérequises à son bon fonctionnement, et notamment cette impulsion rolatoire dans un sens déterminé, de droite à uauche, que Laplace, Faye, Wolf et l'unanimité des
astronomes contemporains ont déclarée indispensable à l'orientation du mouvement primitif (1).
Nous rechercherons dans une autre étude si cette puissance qui a orienté ce mouvement originel était distincte du monde, — transcendante or. immanente. Il nous suffit ici de constater que ce premier mouvement, d'où tous les autres ont été déduits, était parfaitement orienté, et de conclure à la finalité de l'évolution cinétique elle-même.
Le5 lois Allons encore plus loin, et négligeant ce fait primordcaniq™f dial de l'orientation du mouvement dans la nébuleuse exifaent originelle, analysons -de plus près les lois mêmes de la finalité. mécanique, pour voir si le mécanisme pourrait être une explication complète et dernière sans aucun recours à la finalité. Nous verrons que le mécanisme n'est pas plus exclusif de la finalité que de l'art ou de la poésie ; qu'il l'appelle, au contraire, comme un complément nécessaire.
Du reste, les plus rigides mécanistes n'ont-ils pas été les premiers à nous dire que leur conception mécaniste du monde en faisait un grand poème? Ils auraient pu ajouter qu'un grand poème est toujours une œuvre d'art et de finalité. Et nous aurions été d'accord.
Leibnitz l'avait bien vu, lorsqu'avec sa sagacité géniale, il disait qu'alors même que tous les phénomènes d^ la nature pourraient s'expliquer par le développement logique des lois du mouvement, il resterait encore à expliquer ces lois. Et comme leur caractère est de n'être pas nécessaires, à la manière des principes de mathématique ou de géométrie, mais seulement d'être les plus simples et les mieux adaptées au plan réalisé, ce savant concluait que, loin d'exclure la finalité, elles l'imposent au contraire à nos esprits.
(1) Cf. Faye. L'origine des mondes, p. 257,
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