Diderot, Encyclopédie, art. Plaisir

même de son arrivée au sein de la conscience. Ce qu'on appelle en général disposition à faire telle ou telle chose, n'est qu'une disponibilité de force relativement à telle ou telle fonction.

Indépendamment de ces plaisirs de simple occupation, il y en a d'une intensité beaucoup plus vive et ne se produisant qu'à l'occasion d'objets ou d'idées capables de fournir à nos facultés la matière d'un exercice plus compliqué. Ces sentiments supposent l'emploi par la conscience d'une quantité de force plus considérable encore. Nous les ramèneronsà deux catégories principales : 1° les plaisirs du goût, et 2® les plaisirs du cœur.