ÉMOTIONS EXCITANTES ET DÉPRIMANTES

faut absolument qu'il dépense de l'énergie musculaire, il saute, danse, court et se livre à une succession de gestes sans signification ; l'excitation se communique même à l'intelligence qui trouve les idées avec plus de verve, ce qui constitue la gaieté. En même temps tous les muscles du visage ont une tendance à se contracter, ce qui produit l'épanouissement de la physionomie et particulièrement le sourire qui se retrouve sous l'expression de tous les plaisirs. Dans un grand nombre de circonstances, la douleur s'ac- <5ompagne aussi d*une apparence d'excitation. Une blessure, une lésion douloureuse sont presque toujours suivies d'un travail inflammatoire, de fièvre, d'agita.tion. L'homme qui rencontre une cause de douleur est instinctivement stimulé à des efforts plus ou moins énergiques pour l'écarter ou s'y soustraire. Mais dans tous ces cas, l'excitation n'est pas de la même espèce que dans le plaisir et procède d'une autre source. Dans le plaisir, nous ne faisions qu'employer un surcroît d'énergie venue du dehors; nous ne dépensions que ce que nous avions reçu en supplément de notre équilibre normal; dans la douleur au contraire, la dépense d'énergie à laquelle nous sommes déterminés se fait toujours au détriment de l'organisme ; ce n'est plus un supplément, ce sont nos propres ressources que nous brûlons. L'excitation n'a ici qu'un caractère essentiellement relatif, et n'empêche pas qu'en dernière analyse il y ait une diminution de force. Dans le cas de lésion, de blessure ou d'obstacle à l'exercice d'une fonction, l'inflammation ou l'agitation qui se manifestent tiennent à ce que par suite de la destruction totale ou partielle d'un organe ou de la gêne apportée à ses mouvements, une certaine quantité de force se trouve détournée de sa destination et est obligée de s'écouler par une autre voie ; mais il n'y a rien d'ajouté par là à l'ensemble des forces organiques : il y a même en somme une diminution d'énergie dont la mesure détermine celle de la douleur. Cette diminution provient de la suppression de la réaction exercée sur le reste de l'individualité consciente par les tissus détruits ou par la fonction empêchée; la force rendue disponible par la destruction de l'objet sur lequel elle s'exer-