LA CONSCIENCE DANS LE MONDE INORGANIQUE

André Dumont et la philosophie de la nature, par le docteur Ch. Horion * : « La conscience, qu'on dit exclusive à l'homme, et qui n'est que la faculté de réagir, donc de sentir, cette conscience, qui appartient déjà à l'atome primitif, à la monade philosophique, où elle est à l'état le plus simple, resta plus ou moins obscure et éparpillée dans les minérjaux et les végétaux, ou du moins n'y présente pas d'appareil spécial pour représenter l'ensemble complexe qu'elle constitue. Au contraire, dans les animaux, les consciences individuelles des éléments anatomiques mises en jeu sont en quelque sorte concentrées et reliées les unes aux autres à l'aide d'un appareil spécial, le système nerveux, qui constitue le réseau télégraphique des animaux en général et de l'homme en particulier. Cet appareil, par les connexions qui s'établissent entre ses diverses parties, d'où résultent leur solidarité et l'unité du système, va se perfectionnant à mesure qu'on s'élève dans la série, et chez l'homme l'organe récepteur interne arrive à un degré tel que ces différentes dépèches transmises par les différents sens ou filets nerveux sensitifs, viennent se rencontrer, se concentrer dans des cellules ou chambres nerveuses centrales, où elles se combinent, se superposent ou se neutralisent suivant leurs caractères, leurs intensités, leurs angles d'incidences, etc., ainsi que suivant les dispositions des cellules nerveuses qui les reçoivent, cellules d'où sortira, par réflexion, la résultante, le jugement transformé en impulsion réactionnelle ou volition, qui, par les fibres nerveuses motrices, se transmettra aux fibres musculaires et viendra manifester, par un mouvement extérieur, le travail interne produit dans l'organe cérébral. C'est parce que le cerveau humain concentre le mieux toutes les impressions intrinsèques et extrinsèques du corps, que la conscience humaine est la forme la plus élevée de la conscience de l'univers. C'est un microcosme ou petit monde, qui représente fiQèlement, mais réduit, le macrocosme ou grand monde. * Si l'on ne consulte que le sens commun, ou l'opinion vul-