Diog. Uert. V, 40, 41 ; Gicer., Tuêc. III

Aristoxène étudia l'acoustique et composa une théorie de la musique déduite tout entière, non de vaines spéculations philosophico-mattiématiques, mais d'une étude approfondie du sens de Toule. Il réduisait l'âme à F harmonie des éléments dont le corps est composé ^ Quant à Dicéarque, il poussa jusqu'au bout les conséquences de la doctrine péripatéticienne. L'âme n'était pom* lui qu'un vain mot qui ne répondait à aucune réalité.

Dans un dialogue en trois livres que Dicéarque avait composé, un vieillard de Phthie, nommé Phérécrate, s'exprimait ainsi : « L'âme n'est rien, si ce n'est un mot vide de sens; c'est à tort qu'on parle d'êtres animés ou doués d'âme. Ni dans l'homme, ni dans la hôte il n'existe une âme. Notre faculté d'agir et de sentir est également répandue dans tous les corps vivants, et elle n'est point séparable du corps, puisqu'elle n'est rien par elle-même. Ce qui est, c'est un corps unique et simple, fait de telle sorte que, parla constitution de sa nature, il a vie et sentiment ^. »