‹ Thérapeutique homoeopathique des maladies aigües et des maladies chroniques (volume 2)Chapitre 3 sur 133 · MALADIES AIGUËS ET CHRONIQUES · texte numérisé non relu

MALADIES AIGUËS ET CHRONIQUES

L'homœopathie, qui doit son existence, au savoir et à la sagacité de Samuel Hahnemann, a déjà vécu un demisiècle, pendant lequel, appréciée peu à peu à sa juste valeur, elle a conquis en médecine un rang, qui, malgré tous les obstacles suscités à ses progrès, lui assure des droits égaux à ceux de Fandenne médecine, parce que les vérités qu'elle proclame sous les inspirations de Tex* périence, sont le fruit du soin religieux avec lequel elle étudie la nature. Pendant les vingt premières années de cette période^ Hahnemann fut seul à la cultiver après ravoir créée ; puis, comme les médecins affectaient un profond dédain pour une doctrine qu'ils traitaient de chimère, il choisit, parmi les étudiants, des disciples qui l'aidèrent à la développer. Bientôt, le nombre de ses adhérents s'accrut, et des praticiens qui, après avoir suivi avec distinction la bannière de l'allopathie, la quittaient pour se ranger sous la sienne, et des jeunes médecins qui sortaient directement de la nouvelle école. Aussi, de nos jours, l'homœopathie se trouve-t^Ue répan*-

due non-seulement dans l'Europe entière, mais encore I. 1

dans d'autres parties du monde, et, non contente de prendre une si grande extension , elle s*est singulièrement perfectionnée par les efforts des nombreux prosélytes qui travaillent à en consolider Tédifice. De pareils progrès en si peu de temps ne pouvaient être faits que par une méthode déduite de la nature elle-même, et donnant chaque jour des preuves nouvelles de la solidité des principes sur lesquels elle repose. Que ne doit-on donc pas attendre d'elle lorsque des milliers de médecins lui auront consacré toutes leurs facultés, sans jamais perdre de vue ce grand axiome d'Hahnemann, que nul esprit créé ne saurait pénétrer les secrets intimes de la nature, principe dont l'ignorance entraîne l'ancienne école dans un dédale inextricable de vaines spéculations et d'hypothèses stériles? Assurément ce n'est pas trop espérer, que de croire qu'un demi-siècle encore ne s'écoulera point sans qu'elle ait dépassé de beaucoup l'allopathie, si même elle ne l'a rendue complètement inutile. Mais laissons de côté la question d'avenir, et contentons-nous de rappeler que, pour atteindre ce grand but, les homœopathes doivent déployer une activité infatigable, et continuer de suivre la route de l'observation, sans que rien les en puisse détourner.

Quelques lecteurs, sans doute, accueilleraient avec intérêt un résumé historique de la manière dont Hahnemann est arrivé par degrés à la découverte du grand principe similia similibus airantur. Mais la plupart ne verraient là qu'une répétition de ce qu'ils auraient déjà trouvé ailleurs. Je crois donc devoir passer de suite à l'exposition des axiomes principaux de cette doctrine, axiomes qui, considérés de près, nous fournissent l'image d'une thérapeutique générale, et par l'énoncé desquels il est presque indispensable de faire précéder la thérapeutique spéciale.

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