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ADS bureau de l'Hôtel-Dieu de « prendre deux cadavres par semaine pour ses leçons d'anatomie >. Il essuie un refus, comme l'avaient essuyé Mareschal,,.en 1734664753 poulie démonstrateur d’anatomie de Saint-Côme, ainsi que les anatomistes de l’Académie des Sciences en 1719; et le bureau donne pour raison que « si on lui accorde ce qu’il demande, il s’ensuivra que d’autres feront les même sollicitations... ce qui fera murmurer les pauvres ».. C’est que les membres du bureau de l’'Hôtel-Dieu se montrent rigides sur ce sujet, et, quand ils donnent l’autorisation, il faut encore se faire agréer par les « messieurs du spirituel ». En 1696, le bureau ne murmura-t-il pas contre des chirurgiens du Châtelet, qui étaient venus accompagnés d’un commissaire de police faire une autopsie judiciaire? Ce commissaire, « qui avait souffert contre l’ordre de la religion que les dits chirurgiens aient emporté les entrailles du susdit corps », ne mériterait-il pas « vraiment une réprimande »? Aussi, puisque l’on voulait se montrer si parcimonieux de ses cadavtes, il fallait bien enfreindre les réglements. Eton ne se gêna pas.

C'estle:plus souvent Clamart, le cimetière de l'Hôtel-Dieu, qui est le lieu où l’on s'adresse pour trouver des cadavres, quelquefois l’'Hôtel- Dieu lui-même en soudoyant les garçons. En 1624, le bureau de l’Hôtel-Dieu se plaint de ce que « le corps d’un défunt enseveli et mis au chariot pour être mis aux sépultures », a été livré par les emballeurs à un chirurgien, aux portes mêmes de l'Hôtel-Dieu. En 1682, il se plaint de nouveau que « le fossoyeur lui-même du cimetière Clamart vend des corps morts à des chirurgiens, et que depuis peu il en avait vendu un au Jardin-Royal ». En 1703, ce sont les chirurgiens

ete mêmes de l’Hôtel-Dieu qui « dérobent et enlèvent des corps morts, et de leurs membres, pour travailler à l’anatomie dans leurs chambres, et les portent même en ville pour instruire d’autres chirurgiens ». Défense expresse leur est faite de ne Z plus faire d'anatomie dans leurs chambres, ni au- À tres endroits que la salle des morts. On sait en effet que Méry, « non content de ses exercices du jour, dérobait subitement un cadavre quand il le pouvait, l’emportait dans son lit, et passait la nuit à le disséquer secrétement ». En 1716, c’est « le … fossoyeur qui vend des corps morts à des chirurgiens.… et les voisins qui s’en sont aperçus portent plainte». En 1717, « le maître au spirituel de l'Hôtel- Dieu vient réitérer ses plaintes sur ce que le garçon de M. Duverney continue de prendre dans le cimetière de Clamart des corps morts, entiers souvent, des membres, et plusieurs parties du dedans des cadavres, au grand scandale du peuple, qui ne peut voir sans horreur un tel spectacle. et il prie le bureau de faire cesser cet abus qui intéresse la religion ». Enfin ces larcins de cadavrès durent ainsi continuer longtemps sans doute, car si l’on nous permet de sortir un peu de la période dans laquelle nous essayons de nous tenir, «-en:1771,dit M. Corlieu, deux chirurgiens parviennent à s’introduire dansle cimetière. Une lutte : ë s'engage entre eux et le fossoyeur soutenu par À son garçon, lesquels sont blessés. Le chirurgien qui portait le cadavre est arrêté et mis en prison ». Aussi jugea-t-om convenable de donner des chiens au fossoyeur pour l'aider à faire bonne garde. Cela ne réussit point à faire peur à nos chirurgiens, ou aux hommes qu’ils employaient, car dans la nuit du 19 décembre 1778 « vingt par- 1 ticuliers s’introduisent avec des échelles par des- + L sus les murs du cimetière ». Les chiens aboïent,