Aristox., Harm., p 19, lig
3. Voici, à ce sujet, le témoignage de Bryenne dans la traduction de Wallis ^t. III de ses OEuvres mathéntaliques) : «Est aulem melos, id est
malheureusement quelquefois confondu avec celui-ci par les anciens. Je n'en chercherai pas les preuves ici. Je me borne à dire que Denys d'Halicarnasse ayant reconnu que la beauté et l'agrément sont produits dans V Arrangement des mots (c. xi) par quatre choses, savoir le chant ([jls'Xoç), le rhythme, la variété et la convenance, Batteux a dans sa traduction mis cette note sur le premier de ces mots : « On verra par ce qui suit que le chant n'est que l'accent prosodique, qui, joint aux sons des syllabes , forme une espèce de mélodie continue et variée. »
Le même auteur ajoute un peu plus loin , dans le même chapitre, ces mots importants : « Il y a dans le discours ordinaire une sorte de chant qui ne diffère du chant musical et de celui des instruments que par le degré et non par l'espèce (littéralement par le quantum et non par le quale).... Oui, il y a dans le discours ordinaire le chant qui flatte l'oreille, le rhythme qui soutient la voix (plus exactement qui nous anime), la variété.... et le convenable....» Mougix->, YapTt?
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Le chant du discours, séparé du rhythme, consiste évidemment pour lui dans le son des syllabes, avec la force ou la douceur de prononciation convenable. Pour nous, ce chant comprendrait essentiellement en outre le rhythme que Denys en sépare ici.
Met;o£tor,î. VoyCZ Nr,T0£iS-4ç.
M£TaêoX/"i, changement. En terme de rhétorique, changement de tour, ou de figure, ou de rhythme. Ajoutez : en terme de
cantus, aliud sermocinale, aliud musicum. Sermocinale est illud quod componitur ex vocum prosodiis : naturale enim est, inter loquendum, intendere et remittere vocem. Musicum autem melos de quo agit harmonia, est diastematicum ; illud ex phthoQgis et diastematis compositum. »
