XXIII. DIAPASONS ET REGISTRES

est inconcevable que M. Vincent n'ait pas été averti du contresens qu'il faisait, soit par le sens du mot diapason, soit par la vue des ligures de la pnge 121, d'après lesquelles les gosiers infortunés des chanteurs grecs auraient été tristement emprisonnés dans leurs quatre ou cinq notes, landis que les nôtres s'ébattraient à plaisir sur un espace trois ou quatre fois aussi étendu.

XXIV. P. 131, sur ces mots : « 11 est impossible, quand on s'occupe de cet art avec intelligence, qu'on n'arrive pas immédiatement à cette distinction. »

Dans la même page 915, M. Vincent écrit ces lignes curieuses : <£ Les anciens ne distinguaient pas moins, quoi qu'en dise M. Jullien, les différences de timbre des voix et des instruments , car nous voyons dans Plutarque (De musical c. XXI) que Téiéphane de Mégare délestait les instrumenis à anche à tel point, qu'il ne permit jamais aux facteurs de munir les flûtes de cet appendice, c'est-à-dire, ajoute en note M. Vincent, qu'il rejetait le hautbois et tous les instruments de la même famille, et qu'il dut même, pour cette raison surtout, renoncer à concourir aux jeux pythiques. »

D'abord, il n'y a rien de tout cela dans Plutarque. Voici la la traduction littérale du grec : « Téléjjhane de Mégare fut tellement opposé aux syringes (aûpty^-v, flûtes de Pan, flûtes à sept tuyaux; Gijpty^ ne veut pas dite une anche), qu'il ne permit jamais aux facteurs d'en adapter à ses flûtes (iTriOeîvai £711 Toù; aùÀoûç) ; c'est surtout à cause de cela qu'il ne se présenta pas aux jeux pythiques*. »

Ce qui ressort de ce récit, c'est que les facteurs d'instruments joignaient souvent à la flûte h bec, aÙAoç, la syringe, ou flûte à sept tuyaux ; que les flûtistes ordinaires, ayant ainsi deux instruments au lieu d'un ^ comme quelques citharistes