Plutarque, De musica, t. X, p. 671, édit. de Reiske

2. C'est là la marque d'un art peu avancé. On cherche à multiplier les

employaient non pas une, mais deux ou trois cithares*, faisaient par là plus d'effet et obtenaient plus d'applaudissements; que Téléphane, par quelque raison que ce fût, n'admettait pas cette addition, et qu'il n'allait pas aux jeux pythiques parce qu'il trouvait ainsi sa condition inférieure à celle de ses concurrents. Là dedans, du moins, tout se suit et se comprend, tandis que le sens donné par M. Vincent est une logomachie perpétuelle. Qu'est-ce qu'ajouter une miche à une flûte, sinon faire un autre instrument, passer, par exemple, de la flûte traversière à la clarinette, ou du flageolet au hautbois? Et comment un de ces instruments peut-il devenir l'autre? Ensuite, comment jouait-il de sa flûte, si elle n'avait pas d'anche? Enfin, comment et pourquoi s'éloignait-il des jeux pythiques, parce que son instrument n'avait pas d'anche, puisque c'était lui-même qui ne voulait pas qu'on en mît? N'était-ce pas, au contraire, une raison pour qu'il s'y présentât avec confiance, puisque les autres flûtes avaient, et que la sienne n'avait pas ce qu'il regardait comme un défaut? Ceci soit dit pour montrer comment M. Yincent entend le grec, et tient pour lui-même à la suite des idées. Ce n'est pas là, toutefois, ce que je veux surtout remarquer; ce qui m'étonne au plus haut degré, c'est ce syllogisme inouï auquel se réduit son raisonnement : œ Vous dites que les anciens ne

moyens matériels d'un instrument par l'addition de quelques parties étrangères au système généra]. Le luth, par exemple, instrument à touches, comme la guitare, portait jadis hors de son manche des cordes qui ne se jouaient qu'à vide, comme celles de la harpe. C'étaient en réalité deux instruments réunis en un seul. Le progrès de l'art a fait disparaître cette combinaison mal inspirée. Le luth n'existe plus, ni le théorbe, ni les autres inslruments du même genre. Les vrais artistes ont bien assez des ressources que leur offre un seul système : ils laissent les musiciens de place publique jouer à la fois de la guitare, de la flûte à sept tuyaux qu'ils ont attachée dans leur gilet, du chapeau chinois qu'ils ont sur la tête, des cymbales qu'ils tiennent entre leurs genoux, et de la grosse caisse qu'ils portent sur le dos, et frappent avec un tampon attaché au coude droit. 2. Barthélémy, Voyage d'Anacharsis, c. xxvn.