XXIV. ANCHES ET TIMBRES

distinguaient pas les timbres : vous vous trompez, car Téléphane de Mégare ne pouvait souffrir les anches. » — Ou cela ne signifie rien du tout, ou cela veut dire que, pour M. Vincent, anche et timbre sont la même chose : qu'ainsi le basson, le hautbois, le cor anglais, la clarinette, le pipeau, étant, tous des instruments à anche, ont aussi le même timbre. Je ne dis pas ce que les logiciens penseront des prémisses et de la conclusion : les musiciens, assurément, ne croiront pas que celui qui écrit de telles choses ait une grande intelligence de leur art.

XXV. P. 297, sur ces mots : « Je donnerai un exemple de ce passage de la période oratoire ou poétique à la période musicale. »

Dans plusieurs des Éclaircissements précédents, notamment dans le huitième, le dixième et le seizièmes j'ai annonce que j'expliquerais par un exemple le passage de la pure déclamation au récitatif, ou de la période oratoire et poétique à la période musicale.

Je rappelle d'abord que l'on se trompe toujours quand on veut voir dans la musique ancienne des formes semblables à celles que les progrès de l'art ont rendues habituelles chez nous. L'égalité des mesures, l'égalité des phrases de musique, la carrure de ces phrases, les imitations, les retours, les modulations, sont toutes des inventions modernes, dont on sait la date, et qui, aujourd'hui même, séparent nos airs proprement dits des récitatifs. La musique ancienne ne connaissait pas ce que nous appelons proprement des airs; elle se rapprochait de nos récitatifs, encore faut-il dire de nos récitatifs sans tonalité déterminée, sans modulation et sans accompagnement.

Quel que fût chez les anciens ce produit de leur musique, comment pouvaient-ils y arriver en partant de la période