P. 1134, D; t. X,p. 661 de Reiske

sage, pour me servir d'une expression qui revient sans cesse cliez vous ; le voici d'après la traduction de Burette, que vous me reprociiez fort durement de n'avoir pas lu. « En parcourant de l'aigu au grave les divers sons de la flûte selon le genre diatonique et conduisant souvent sa modulation jusqu'à la parhypate {ut), tantôt en partant de la paramèse (le fa au-dessus), tantôt en partant de la mèse {mi) et passant par-dessus le lichanos (ré), il sentit l'agrément de cet usage ; et plein d'admiration pour le système de chant construit suivant cette analogie, il y donna son approbation et y composa sur le ton dorien, ne mêlant dans cette composition rien qui fût particulier au genre diatonique ou au chromatique, mais y mettant seulement quelque chose qui tenait déjà de l'énarmonique. »

Vous voyez que le genre énarmonique a commencé en descendant ; et les exemples que j'ai donnés en suivant cet ordre ne manquaient pas absolument d'autorité. Burette est en ce point plus tolérant et plus large que vous. Il ajoute à la fin de sa seconde observation sur ce passage : « Quoique Plutarque ne parle ici que de la modulation conduite de l'aigu au grave, il ne faut pas douter qu'Olympe ne la conduisît du grave à Taigu en cette manière si ut mi fa, si ut mi, en supprimant toujours le lichanos (ré), » — Je n'insisterai pas sur ce passage ; je conclus seulement que l'idée de faire descendre l'énarmonie était fort naturelle, qu'elle avait été pratiquée chez les anciens, et que l'auteur qui la représentait en notes modernes, ne méritait ni votre indignation ni les termes outrageants dans lesquels elle s'est exprimée.

Passons au second article. J'espère y être d'autant plus bref que je laisserai de côté, comme précédemment, les questions de doctrine, pour ne m'occuper que de celles où il suffit de regarder les textes ; on verra suffisamment par là combien vous êtes perpétuellement dans l'erreur.

Page 210. c< M. JuUien dit que Varsis, soit dans les vers,

soit dans la prose, c'est toujours l'accent. «—Rien n'est assurément plus faux que celte assertion. J'ai fait un traité entier sur Yarsis et la lliésis ; j'établis (p. 256) que chez les Grecs, et même chez les Romains, l'flri-/^ et la //tw/^ étaient d'abord indépendantes du temps fort et du temps faible, ou delà syllabe accentuée et de la syllabe glissante; et j'en donne des preuves incontestables (p. 257). Je remarque (p. 258) que cette idée se modilia chez les Romains, à cause de leur système d'accentuation, etquebientôt Yarsisy fut toujours, non pas seulement la syllabe accentuée, mais aussi celles qui la précèdent (p. 260) ; c'est-à-dire que ma théorie est absolument contraire à celle que vous me prêtez. Après m' avoir cité d'une manière si infidèle, vous assurez que « je ne sors point de cette éternelle confusion de l'élévation de la voix avec l'élévation de la main dans le battement de la mesure.-^ — N'auriez-vous pas été plus dans le vrai en avouant que vous ne m'aviez pas lu ou que vous ne m'aviez pas compris ?

Page 211. « M. Jullien nie que dans l'antiquité on battît la mesure, puisque, suivant lui, dans l'antiquité, il n'y avait pas de mesure. « — Je n'ai sur ces lignes qu'une petite observation à faire, savoir que dans la polémique il faut toujours exprimer son idée ou celle de l'adversaire avec une rigoureuse exactitude, si l'on ne veut induire à tout moment les autres en erreur. Je nie que les anciens regardassent comme un élément général et habituel de leur musique, la mesure telle que nous l'entendons, c'est-à-dire isochrone ou battue en temps égaux. Je n'ai parlé que de celle-là* ; encore l'ai-je admise chez eux par exception, quand j'ai dit expressément (p. 381) que « les anciens employaient quelquefois la mesure et la musique mesurée, puisqu'ils marchaient en troupe, ou dansaient au son des instruments. » Certes votre expression est loin de représenter exactement cette idée.

1. Voyez, dans V Éclaircissement IV, la preuve que les anciens battaient la mesure, mais non pas une mesure isochrone.

Même page (211). « M. Jullien affirme (p. 257) que, suivant Bacchius, dans le pied de deux syllabes brèves et dans celui de deux syllabes longues, le temps fort est à Varsis, tandis que dans les autres pieds de deux et de trois syllabes il est à la thcsis. Or, il est bon d'en avertir les lecteurs trop confiants : il n'y a pas un seul mot de tout cela dans Bacchius. » — C'est vrai ; mais il n'y en a pas non plus un mot dans mon livre ; tout, ici, est de votre invention. Pour moi, voici ma phrase : « Nous trouvons dans le vieux Bacchius la preuve positive que le son fort ou faible n'entre pour rien dans la première définition de ces deux mots. Il donne, à propos des divers pieds, des exemples en grec ; et comme dans les mots grecs le temps fort est toujours marqué par l'accent, il est facile de voir que ce temps entre tantôt dans Yarsis^ tantôt dans la thésis (p. 257). » Suivent les exemples. On reconnaît dans ces premières lignes l'entière fausseté de votre assertion, rapportée tout à l'heure, que je confonds sans cesse Varsis avec l'accent. On reconnaît dans celles qui suivent que vous avez changé de simples exemples en des propositions générales, et, qui pis est, en des propositions contraires aux miennes. Après cela, vous vous écriez triomphalement: a Pour le coup, comprenne qui pourra ! » — Vous avez raison de mettre la sagacité des lecteurs au défi sur le texte que vous m'attribuez ; mais avouez que ce texte est à vous tout entier, et que le mien n'y ressemble en rien.

Page 212. « M. Jullien me fait dire que le vers de six pieds, bien prononcé, en avait réellement sept. Or, jamais me suisje exprimé de celte façon? » — N'équivoquons pas, je vous prie. Niez-vous la pensée? niez-vous seulement l'expression comme vous semblez le dire ? Si c'est l'expression, cela n'en vaut guère la peine; et, d'ailleurs, votre réclamation n'est pas même fondée : car je ne vous fais pas dire, je vous fais seulement penser (p. 266) que l'oreille mesurait ou sentait ces sept pieds dans l'hexamètre. Si réellement je me suis

trompé sur voire opinion à ce sujet, c'est que dans votre analyse du De musica (p. 6 et 7) vous déclarez que, dans la pratique, a les pieds de la versification ancienne étaient identiquement la même chose que nos mesures musicales^; » et que dans votre dissertation sur le rhylhme (p. 11), et dans vos Notices des 7nnnuscrits p. 206 h 208), vous figurez avec des blanches, des noires et des barres de mesure, la scansion de huit vers hexamètres, qui tous ont exactement sept de nos mesures musicales, chacune valant deux longues, c'est-à-dire un spondée ou un dactyle. Si cela ne fait pas pour vous sept pieds réels, c'est-à-dire sensibles à l'oreille, il vous restera à en fairele compte. Pour moi, qui ne citais votre opinion que comme un exemple, je n'y tiens aucunement, et j'accorde très-volontiers que, selon vous, les pieds dans les vers anciens et nos mesures de musique n'ont rien de commun. Vous revenez ainsi à mon sentiment, qu'il était alors bien inutile de combattre.

Page 214. « M. Jullien est obligé d'avouer que les vers grecs, prononcés même avec le soin d'appuyer sur les syllabes accentuées, ne nous paraissent guère autre chose qu'une prose coupée en sections à peu près égales; nous n'avons pas de peine à le croire. » — Il semblerait, d'après cette dernière observation, que vous tenez une prononciation harmonieuse des vers grecs. Si cela est, faites-la entendre, et vous rendrez un grand service aux érudits qui s'occupent de cette matière : car l'opinion que vous croyez m'être particulière, est au contraire fort commune. Une partie de cette dissertation Sur l'harmonie des vers anciens ayant été lue à la Société des méthodes d'enseignement (rue Taranne), avant même qu'elle fût achevée, M. Fauriel, qui assistait à cette lecture, me fit précisément cette observation, que les vers latins, bien prononcés, lui semblaient avoir une harmonie très-sensible,