C : Le lac Kouen-ming était situé à l'ouest de Tchang-'an

A : Le mont Kie-chan est situé au nord-ouest du district de Tch'ang- li, dans le département de Yong-p'ingfou (province de Pc-tchi-li).

Kiu-ye était un lac situé à l'est du district du même nom, dans le département de Yen-tcheou-fou, province du Chan-tong. Ce lac est aujourd'hui desséché.

Thong-thing est un grand lac situé

au sud-ouest de la ville départementale de Yotcheou-fou, province du Hou-kouang.

Kouang, large; youen, éloigné; mien-mo, continu.

C : Les lacs étaient larges et s'étendaient au loin ; les montagnes formaient des chaînes continues.

C explique mien-mo par continu, non interrompu.

Yen, creux des rochers; yeou, caverne de montagne; yao, profond; ming, obscur.

Les grottes des rochers, les cavernes des montagnes étaient profondes et obscures.

Tch'i, gouverner; pen, racine, fondement ; ici : avoir sa racine, son fondement; yw, dans; nong, l'agriculture.

Le gouvernement de l'Etat dépend de l'agriculture.

WoUy s'appliquer à ; tse, ce, cela ; kta y semer; se, récolter.

Appliquez-vous à cela ; plantez et récoltez.

ChOy commencer; teai, travailler; nan, Midi; meou, arpent.

Au printemps, le laboureur commence à travailler dans les terres du Midi.

Ngo, moi; î, semer; chou, fet,noms de millets.

Je sème les deux espèces de millet appelées chou et tsi.

Choui, impôt; chou, mûr; kong, tribut; sm, nouveau.

On offre pour les impôts des grains mûrs, pour le tribut des grains nouveaux.

B : On offre d'abord des grains en tribut au prince, qui lui-même commence par les offrir dans le temple des ancêtres. Voilà pourquoi il est dit ici : On offre en tribut du nouveau.

Khiouen, exhorter; cfiang, récompenser ; tch'ou, destituer ; tchi, élever en dignité.

L'empereur récompense les magistrats qui ont su encourager les agriculteurs; il destitue ceux qui se sont mal acquitté de leurs devoirs, et donne de l'avancement à ceux qui ont montré du zèle.

Meng-hho, nom d'homme ; tun, estimer; sou, pur.

A : Meng-kho, ou le philosophe Mcng-tscu, estimait la pureté du cœur.

Lt, historien ; Yu, nom d'homme; ping, tenir; tchi, droit.

L'historien Yu conservait la droiture.

A : C'était un Ta-fou du royaume de Weï.

Chou-ki, approcher; tchong, milieu; yong, invariable.

Pour approcher de l'invariabilité dans le juste milieu,

Tchong-yong a le sens précité et non celui d'invariable milieu, qu'on donne par erreur au titre du deuxième' des livres classiques.

Lao, laborieux ; khien, humble ; kin, attentif; tch'i, droit.

Il faut être laborieux et modeste, diligent et droit.

Le dictionnaire Thsing-hanwcn-hai rend tch'i par olkhoba, attentif, soigneux.

Ling, entendre ; in, son de la voix ; thsaï, examiner ; li, raison ; kien, observer ; mao, la figure ; pien, distinguer; se, couleur.

Lorsque vous entendez parler quelqu'un, examinez ses principes, observez sa contenance, distinguez l'air de sa figure.

A : Examinez si ses paroles sont conformes ou opposées à la raison ; distinguez, à l'air de sa figure, s'il est vicieux ou vertueux.

I, laisser, léguer; kioue, son, ses; kia, excellent ; yeou, plan, projet.

Le sage doit léguer à ses enfants d'excellents plans de conduite,

Mien, s'efforcer; khi, son, sa, ses; khi, respect ; tchi, établir.

C : S'efforcer d ôtre respectueux, et s'établir (fermement dans la droite voie, de manière à n'être exposé à aucun danger).

Sing, examiner; kong, corps, soimême; ki, critiquer; kiai, s'abstenir

de.

Examinez votre personne, reprenezvous vous-même, détournez-vous du vice.

C : Le mot kiai (10,083) est ici synonyme de kiai (3178), s'abstenir de, se garder de.

TcKong, faveur; tseng, s'augmenter; khang, s'élever ; Aï, sommet, faîte.

B : Un ministre, qui est arrivé au faîte des richesses et des honneurs, doit savoir s'arrêter et se contenter de sa fortune. Plus on est élevé, plus on est exposé à tomber ; plus la gloire est brillante, plus elle est près de s'éclipser.

Tai, peu s'en faut; jo, disgrâce; kin, approcher; tch'i, honte, déshonneur.

Quand la faveur s'augmente cl arrive au faîte, on n'est pas loin de la disgrâce et du déshonneur.

A : Tai a le même sens que kin, être près de.

Lin, forêt; kao, colline; king, heurcirx ; toi, aller.

Dans ces circonstances, on est heureux de se retirer au sein d'une forôt, ou sur une haute colline.

C explique kao par : haute colline, et A par : terre au bord d'une rivière.

Liang, deux; Sou, nom d'homme; kien, voir; ki, première tendance au mouvement ; kiai, délier ; tsou, cordon

pour attacher le cachet officiel ; choui, qui est-ce qui? pi, presser.

Les deux Sou, apercevant les premiers indices du danger, résignèrent leur charge. Qui est-ce qui les pressa de le faire?

Sou-kouang et Sou-cheou, qui vivaient sous la dynastie des Han, étaient, l'un premier précepteur, l'autre second précepteur du prince impérial. Voyant approcher le danger, ils résignèrent leur charge et se retirèrent (C). Ils n'attendirent point qu'on les pressât de donner leur démission.

A : Kiaî-tsou, délier le cordon du cachet officiel, est synonyme de résigner sa charge.

Tsou a le même sens que cheou. On voit, dans le dictionnaire de Khang-hi, que c'était un cordon long d'un pied deux pouces qu'on passait par l'anneau du cachet. Mais, suivant Basile (739.)), c'était une bande de soie longue de douze pieds et large de trois, a laquelle les magistrats attachaient leur cachet.

So, séparé; kiu, demeurer; hien, inoccupé, qui a du loisir ; tch'ou, habiter.

Ils se retirèrent à l'écart et jouirent d'un doux loisir (A).

B et C rendent hien-tch'ou, par lieu désert (hien-kouang).

Tch'in, profond ; me, tranquille; tsiliao, vide, solitaire.

Ils furent profondément tranquilles au sein de la solitude.

A explique tsi liao par vide, vacant, solitaire.

Khieouy chercher; kou, ancien; sin, chercher; lun, délibération.

Ils scrutaient l'histoire ancienne, ils cherchaient les délibérations des sages qui les avaient précédés.

C : Ils cherchaient par quels moyens les anciens sages avaient apaisé les désordres et préservé l'empire de sa ruine.

San, dissiper; /tu, souci, inquiétude; siao-yao, être content, joyeux.

Ils dissipaient leurs soucis et vivaient heureux.

Siao-yao signifie proprement : se promener joyeusement ; en mandchou : sarachame yaboumbi; Wells Williams : To roam or ramble in joyance. 0 rend celte expression par tseu-te, être content, joyeux.

Ilin, content ; tseou, faire des rapports au prince ; loui, être embarrassé; khien, se retirer.

Quand un ministre est content, il fait des rapports à l'empereur; quand il se voit embarrassé ou compromis, il se relire.

En rendant khien par se retirer, j'ai suivi B; mais ce mot n'a jamais eu un tel sens ; il signifie envoyer, chasser, exiler.

Ts*i, être affligé; sie, remercier; houan, joyeux; tchao, appeler, faire venir.

Quand le prince est mécontent, il remercie ses ministres (B) ; quand il est joyeux, il les appelle auprès de lui.

Dans ces deux vers (745-752), les commentateurs ont forcé l'acception

de plusieurs mots pour trouver un sens plausible. C rend tseou par : il leur donne de l'avancement. B explique ts'i (s'affliger) par fen, être en colère (quand le prince est irrité). A donne à sie le sens de renvoyer, bannir les choses qui peuvent embarrasser quelqu'un ou le compromettre. Mais sie n'a point cette signification ; il veut dire ordinairement refuser, se retirer, résigner un emploi.

Sie n'a pas non plus le sens de remercier quelqu'un, pour dire le congédier, le destituer. J'ai cependant été obligé de suivre B.

A va plus loin encore que B et C. Il rapporte ces deux vers au sage qui vit dans la retraite. « Son cœur s'avance (tseou?) chaque jour vers la joie.

Toutes les choses qui peuvent le réjouir, il les appelle et lés fait venir {tchao) ; quant aux choses qui peuvent l'affliger, elles ne lui causent intérieurement aucun embarras. Il les chasse et les fait partir (sie?). Lorsqu'il a résigné sa charge, il ne s'attriste plus pour le royaume ni pour le peuple. 11 ne songe qu'aux agréments des bois et des rivages qui font toute sa joie. »

Khiu, canal; ho, le nymphœa; ti-ïi, humide.

Dans le canal, les nymphœas sont humides.

B rend ti-li par mouillé d'eau et C par humide de rosée. A, au contraire, rend cette expression par éclatant de couleur, d'une couleur éclatante.

Youen, jardin ; tnang, plantes; tch'eou, pousser; thiao, branche.

Dans les jardins, les plantes poussent des branches.

Pi-pa, nom d'arbre; wan, tard; thsoui, être vert.

Le Pi-pa (Mespilus japonica) reste vert fort tard.