IL. — Mérite de la

Inclinani. .- propter retributionem.

(Ps. 118, 112).

8 Moi: N... en présence de Dieu, Tout-Puissant, et à. l'honneur de l'Immseulée Vierge Marie, et du B. Père saint

a és.

D coton: d’obeerver tout le * temps de ma vie les commandements de Dieu et la Règle du Tiers-Ordre, instituée par le même B. Père saint François, et confirmée par les Souverains Pontifes Nicolas IV et

Léon XIH ; je promets en outre de satisfhire selon la .: volonté du Visiteur pour les transgressions que je commettrais contre cette Règle. ” : Vous l'avez entendu notre nouveau Tertiaire, il a réfléchi - devant Dieu, son Juge ; il a prié Marie et saint François, il . & intéressé à sa cause tous les saints du ciel et il se reconnaît : redevable à leur égard, il renvoie maintenant à leur honneur sa présente démarche qu'il attribue à leur puissante inter- … cession. Il implore en même temps le ciel de vouloir lui con- D a pre QE ve pu il d'observer : les commandements de Dieu et la Règle rap" Tiers-Ordre. ‘C’est un engagement solennel que prend le nouveau chevalier, le ciel et la terre en sont témoins. Ce.

n’est pas à coup sûr l’immolation complète du religieux ou de la religieuse avec les trois vœux qui séparent de tout : vo- —lonté propre, biens terrestres, plaisirs charnels. Mais si des Tertiaires ne sont pas soumis aux vœux, ils ambi- …ionnent les vertus correspondantes dans la mesure de leurs devoirs d'état. Voilà pourquoi ils saisissent avec une sainte impatience l’occasion de se lier de nouveau par l’observance plus étroite des commandements de Dieu, en y ajoutant le rempart assuré de la Règle du Tiers-Ordre.

C’est prudence. Pourquoi en effet les commandements de Dieu ont-ils reçu tant de brèches ? C’est parce que rien ne les protégeait, ils étaient exposés à toutes les attaques des ennemis. Désormais avant d'atteindre les commandements, il faudra battre en brèche le rempart de la Règle du Tiers- Ordre. Avant de triompher des cœurs, il faudra les exposer au danger de pécher, car la Règle éloignera le Tertiaire du danger lui-même ; avant de séparer le Tertiaire de Dieu, il faudra le séparer de la prière, car la Règle lui prescrit de

donner une bonne place à la prière ; avant de lui faire commetse 14