L.\ c.\Tiii:r)nAF.K. ior

enchâssés dans une fiisc d'une grùce infinie qui court au-dessus des arceaux, présentent toute la suite de l'Ancien Testament. I/exécution de ce merveilleux ensemble ayant été mise au concours en 1545, les modèles dePliilippe de Bourgogne et deBerruguete l'emportèrent. Les deux artistes s'engagèrent à terminer en trois ans, Berruguete les trente-cinq stalles du côlè de l'épître, et Philippe les trente-cinq autres, outre celle de Tarchevèque, qui est placée au centre. Philippe de Bourgogne mourut avant l'expiralion des trois années, et ce fut Dei-ruguete qui sculpta la stalle du prélat. On désigne surtout dans son œuvre, à l'attention des voyageurs, les figures de David et de sainte Catherine, et dans l'œuvre rivale celles de la reine de Saba et du grand prêtre Aaron, moins remarquables par une exactitude de costumes qu'on aurait tort de demander aux artistes de cette époque que par la noble expression des têtes et la verve de l'exécution.

Parlons des chapelles. J'ai dit que celle des anciens rois de Caslille fut annexée par le cardinal Jimenez à la chapelle principale. Les sépultures royales y sont restées.

Une autre portait le nom de chapelle des rois nouveaux. Elle fut commencée du vivant de Henri II, Henri de Trastamare, et par son ordre. Les restes de ce prince y furent rapportés de Santo Domingo de la Calzada, où il était mort. Mais celte chapelle gênait les processions intérieures, et le cardinal Fonseca, d'accord avec le chapitre, en fit construire une autre sous le même nom et avec

lOC TOLEDE ET LES BORDS DU T.VGi:,

beaucoup de magnificence, celle qui existe acluelleineut. La translation des restes eut lieu en 1534. En lisant sur le tombeau de Henri de Trastamare, Bienheureux et noUe chevalier Henri de douce mémoire, on a quelque peine à se souvenir qu'il s'aj^it du fratricide de MonlieJ. Dans une autre épitaphe, il est, comme don Pèdre, surnommé le justicier. Ktait-ce donc trop peu de lui avoir pris sa vie et sa couronne?

Henri écrivait dans son testament, à Burgos : « Nous renvoyons ce corps que Dieu nous a donné à la terre dont il a été formé, pour qu'il soit honorablement enseveli comme le corps d'un roi, dans l'église de Sainte- Marie, à Tolède, devant le lieu même où la sainte Vierge mit le pied, quand elle revêtit saint lldephonse de la chasuble, ayant eu en elle une grande dévotion, parce qu'elle nous est venue en aide et nous a tiré de nombreux périls, lorsque nous avons eu besoin de son secours. »

Le lieu désigné ici par Henri était effectivement tout à côté de la chapelle primitive, érigée et dotée par lui. Il est un peu plus loin de celle qui l'a remplacée. Le monument qui a pour titre la Descente de Notre-Dame est moins lui-même une chapelle qu'un pavillon gothique fermé de grilles blanches et dorées, ou, si l'on veut, une châsse colossale dont la forme pyramidale n'est pas sans quelque analogie avec la tour de la cathédrale. Les grilles dont nous parlons, reliées à l'avant-dernier pilier de la nef, reposent sur une assise de marbre rouge et noir, d'un pied environ de hauteur. ,\ la voûte est sus-

i.A (;ATiiKi)r,.u,i:. 107

ppiulii lo chapeau tlu cardinal Moscoso, cjUcné sous l'iiutcl. Tout, dans celte chapollo, images, inscriplions, bas-reliefs, rappelle lo miraculeux évënomenl dont elle p(>rpélue le souvenir. Du côté de l'épllre, et jointe à la lable de l'autel, on voit, derrière une autre grille intérieure, et encadrée de jaspe rouge, la pierre même où la sainte Vierge posa le pied. Le doigt des fidèles qui, depuis tant de siècles, viennent toucher cette pierre, l'a déjà usée à demi.

Mais, dans cette cnthédrale de Tolède où, à chaque pas, se rencontrent un souvenir, une image, les reliques de saint Udephonse, où est la chapelle de ce sa nt populaire? Non loin de celle que nous quittons. Sous la voûte qui en précède la porte, on remar([ue un personnage à cheval et qui, un étendard dans une main, un écu dans l'autre, semble placé là, comme en sentinelle. C'est don Esteban de Ulan. Il avait mérité cette place d'honneur en défendant les franchises et privilèges de la ville de saint Udephonse contre un caprice d'Alphonse Vlll. J'ai dit ailleurs par quel éminent service lllan avait conquis le droit d'être écoulé du roi comme un loyal serviteur. Ce qui m'a frappé dans l'intérieur de celle chapelle, c'est, entre autres sépultures, celle du cardinal Gil de Albornoz. Ce prélat de race royale avait dû son élection moins Qu chapitre qu'à la volonté d'Alphonse XI. C'était un génie aventureux. On le voit, en effet, s'en aller à Avi. glion,où siégeait alors la papauté, et là, nommé cardinal, faire de ce titre celui d'un général d'armée, se mettre à la tôle des troupes pontificales, reconquérir les Etais do

108 TOLÈDE tT LES PORDS DU TAGE.

l'ÉgJise, et, achevant par le ronseil ce qu'il avait commencé par l'èpée, remener le pape dans Rome. Mort à Viterbe en 156i, il est rapporté à Tolède sur les épaules des fidèles, se relayant de village en village, pour gagner ainsi Tindulgence que le pape reconnaissant a attachée à ce saint empressement. Le marbre du tombeau, usé par le temps, ne laisse plus voir qu'imparfaitement les traits de l'héroïque prélat. Son chapeau est suspendu à la voûte, à défaut sans doute de son épée. D'autres évêques, d'autres cardinaux même, accompagnent dignement celte grande mémoire.

La chapelle de Santiago s'appelle aussi chapelle générale, et ce nom, elle le mérite par son étendue comme par l'usage auquel elle est affectée. S la regarder du dehors, avec ses tourelles en saillie, son collier de créneaux et sa plate-forme, on la prendrait volontiers pour une forteresse, et on ne s'étonne pas qu'elle ait eu pour fondateur un grand maître de l'ordre de Saint-Jacques. Mais, dès qu'on a passé le seuil, à la majesté de ses proportions, à la splendeur des autels, à l'aspect imposant des tombeaux qui se dressent aux quatre angles et au centre, on se souvient que les chevaliers de cet ordre étaient aussi des rehgieux. Le fondateur de cette chapelle est le célèbre connétable don Alvar de Luna. Commencée par lui ou \ï7>h, elle fut achevée par sa femme, la comtesse dona Juana Pimenlel, qui y repose à ses côtés.

C est un édifice octogone du plus beau gothique, et dont les ornements, taillés dans cette pierre blanche dont toute la cathédrale est faite, prennent à l'œil un

LA CAillKFtr.AI.E i09

éclat incomparable, iiiio merveilleuse élégance. Ses huit divisions sont séparées par autant de piliers d'où s'élancent, à la naissance de la voûte, trois arêtes qui vont se relier au centre, et forment à la chapelle une toiture, j allais dire une tiare aussi légère que hardie. Le jour y entre à ilôts par huit claires-voies placées entrcles piliers , et par une fenêtre dont les riches vitraux tempèrent un peu la clarté.

On sait l'histoire du connétable de Luna, citée partout en exemple de la fragilité des choses humaines. Maître du royaume sous Jean II, il s'enivre de sa fortune et gouverne avec orgueil. Les ennemis que lui attirent la faveur du roi, et la manière hautaine dont il en jouit, le perdent enfin danS l'esprit du souverain. Il e.st décapité à Valladolid, le 1 5 juillet 1 455. Le pape Pie II raconte ainsi sa fin :

« Il ne mourut pas comme un lâche ; mais, en énumérant les grands services qu'il avait rendus an roi et à l'État, sans larmes, sans gémissements, et comme un joyeux convive qui vient s'asseoir à un banquet, il présenta sa tête au glaive. C'était un homme d'un esprit élevé, aussi brillant dans la paix que dans la guerre, et qui n'avait dans l'âme que de hautes pensées. »

Ajoutez à ce témoignage d'un pape que, quoique de stature moyenne, Âlvaro de Luna avait cet air noble qui commande, une taille bien prise, la tête droite, l'œil vif, le regard pénétrant et calme, le front large. Intrépide à la guerre, il portait dans le danger une sérénité rare; il aimait l'élégance dans les vêtements ; toujours amou-

110 TOLÈDE ET LES DORDS DU ÏAGE.

roux, un pou inaléricl, un peu poi'le, cavalier accompli, ( 'élait plus qu'il n'en fallait pour que la postérité prît fait ot cause pour sa mémoire. Les poètes l'ont chanté à l'cnvi; le vieux Juan de Mena, dans son Labyrinthe , le nomme avec une compassion indignée, et Jorge Manlique, dans ses mélancoliques stances, avec un dédain ci'uel. De nos jours, enfin, Quintana a écrit son histoire dans son beau livre des Vies des Espagnols célèbres, et M. le duc de Rivas a fait de ses diverses fortunes le sujet dune suite de Romances, où l'on sent le soldat pleurer un soldat, le patricien un homme d'Élat, le peintre un artiste, et le poète un poëte.

Le connétable avait conçu le plan de sa chapelle et de son tombeau, en favori tout-puissant, et qui met luimême la main à son œuvre. Placée sous l'invocation de s;iint Jacques, le patron de l'Espagne et de l'ordre dont il était, lui, le grand-maitre, cotte chapelle devait être desservie par cinquante chapelains. Avant de travailler à son propre tombeau, il avait réuni dans sa chapelle ceux de sa famille, tous grands personnages, et qui semblaient venus là pour l'attendre et le recevoir.

Il se fit construire pour lui-même, au centre de l'édifice, un sépulcre tout en bronze. Sa statue était roucbéo dessus; mais, aussitôt quo la messe commençait, poussée par un secret ressort, celte statue se soulevait et se mettait à genoux ; puis, la messe achevée, elle se recouchait lentement sur le tombeau. Ce tombeau disparut avant la chute même du connétable. Faut-il croire ce qu'on raconte, que, pendant une émeute arrivée en 1449,

I \ CATiiKiin.M.i;. 111

la inullitiulo se rua contre ce inOnimuiit ^o l'orgueil? Est-il plus vraisemblable que, dès 1 440 ou 1441 , les soldats de rinlant don Enriqno, fils du roi Ferdinand d'Arragon, qui faisait la gnorre à Juan 11, en baine de son favori, étant entrés dans Tolède, brisèrent la merveille? ou serait-ce simplement une pieuse reine qui, trouvant que le bruit de la machine, et la machine ollo-même, troublaient le recueillement des fidèles, l'aurait fait enlever sans bruil ? Il y a des autorités pour chacune de ces trois versions; mais, dans des vers que je vais rapporter, le connétable lui-même, car ces vers sont de lui, semble s'en prendre à l'Infant :

« Si ma flotte vous combattit, en vérité, seigneur Infant, ce n'est pas ma statue qui vous prit, quand vous couriez les mers. Pourquoi donc vous en prenez-vous à une figure que j'avais fait sculpter pour la mettre sur ma sépulture ? »

Est-il vrai maintenant que les deux chaires de l'épitre el de l'évangile et les fonts baptismaux aient été fondus avec les débris de ce précieux tombeau du connétable? Je n'y vois rien d'invraisemblable.

Quoi qu'il en soit, le tombeau que l'on voit aujourd'hui fut élevé, en 1480, par la fille de don .Alvaro, donia Maria de Luna, aussi bien que celui di> .luana Pimontel; l'un et l'autre sont en marbre blanc et dans le style gothique. Quatre chevaliers de l'ordre, de grandeur naturelle, sont agenouillés aux angles du tombeau du maître : il porte lui-même le grand costume de l'ordre et a la main sur l'épée; un page pleure à ses pieds.

l\1 TOLÈDE ET LES HORltS DU TAGE.

Dans un coin du ivtable do l'anU'l principal, on me fil remarquer un portrait peint du connétable, sous ce même costume do Saint-Jacques. L'expression de la figure a la gravité mélancolique des portraits faits de souvenir et après une catastrophe.

J'étais curieux de voir comment dans l'épitaplie du tombeau, postérieure seulement de trente-six ans à la mort violente de Luna, on aurait parlé de cette fin tragique. J'y lis ces simples mots : « Il finit ses jours a'i mois de juillet de l'an de Noire-Seigneur 14r)o. »

On ne sait à quelle époque le corps du connétable fut rapporté à Tolède, après avoir été recueilli sur l'échafaud de Valladolid par la confrérie de la Miséricorde, et 'enterré d'abord par la charité jjubljque dans l'ermitage de Saint-André, destiné aux suppliciés. Ce qu'il y a de certain, c'est qu'en 1808 il était encore dans le caveau de sa chapelle. Cette année-là, en effet, le tailleur de pierre de la cathédrale, dou Luciano Martin Forero, ayant eu quelque chose à faire en ce caveau, où l'on avait réuni tous les restes de 1 illustre famille, y entra, et trouva tous les squelettes assis sur d'antiques sièges et rangés autour d'une table. Celui (ju'il reconnut pour être don Âlvaro de Luna avait sa tête, réparée du tronc, posée devant lui sur la table ; les autres semblaient avoir quitté leur tombe poin- venir assister, sous sa présidence, à cette terrible assemblée de famille. Le visiteur, saisi de respect, et se sentant en présence de quelque chose de grand, prit son couteau et grava son nom dans le mur, avec la date du jour on il avait pénétré dans le caveau.

LA CATIli.DIlALK. \\T,

Au liL'u (le cet humblo tailleur de pierre, supposons lloiïinann amené par le hasard au milieu de celte fantastique réunion.

Je ne parle ni de la chapelle ni de la vierge de Sa(jrarioj j'en ferai l'objet d'un chapitre séparé. Calderon l'a chantée, et je me garderai bien de laisser échapper une si bonne occasion. Le Sagrario, la sacristie et le reliquaire se succèdent l'un à l'autre, datent de la même époque, et ont été construits par le même architecte, Nicolas de Vergara-le-Jeune : ils ont un même caractère, une même magnificence. La sacristie a la grandeur et la forme d'une église; c'est un carré long de cent pieds sur trente-sept, formant un seul vaisseau ; le sol est couvert des marbres les plus rares, qui accompagnent dignement les splendeurs de la voûte, où se déroule un immense et admirable tableau de Lucas Jordaens, représentant le miracle de saint lldephonse. Sur le maitre-autel est un tableau célèbre du Greco, le Dépouillement du Christ. Toute cette œmTe est empreinte d'une réalité puissante, où rien n'annonce encore'la folie. Où elle éclate d'une manière qui serre le cœur, c'est dans une suite d'apôtres qui font le tour de \h sacristie : ce sont de \igoureuses peintures; mais l'expression exaltée de tous ces regards détourne la pensée de ce doux évangile que les douze disciples furent chargés de porter dans le monde.

C'est Goya, le croira-t-on? qui est ici le maître sage et mesuré. Il y a de lui un Ciirist au Jardin des Oliviers qui, sauf l'expression un peu commune des figures secondaires, est d'une sévère exécution.

m TOMIDE ET I.KS RORDS DT TAGi;

Les armoires qui font face à ce tableau contiennent les vases sacrés ; c'est une espèce de musée digne de grande attention. Au milieu de ces vases se rencontrent une admirable Bible, présent douteux de saint Louis, l'épée d'Alphonse YI, l'épéc qui reconquit Tolède, et à côté, dans un coin, une urne modeste qui contient les os des rois Wamba et Recesvinto : le souvenir de ceux dont le dernier successeur laissa prendre Tolède aux Arabes et de celui qui la leur reprit.

De la sacristie on passe, à droite dans le vestiaire, à gauche dans le reliquaire. Ce vestiaire est un autre petit musée, et je remarque volontiers qu'en Espagne on aime à parer les sacristies des œuvres les plus rares. J'en avais été frappé dans la cathédrale de Séville. J'en fis de nouveau l'observation à Tolède. 11 y a là un Rubens, un Yan Dyck, un Guerchin, un Guide, un Jean Belin, toiles d'un mérite supérieur.

Le reliquaire est une vaste salle octogone, d'un aspect grandiose, et, comme le Sagrarioetla sacristie, revêtue des marbres les plus riches et décorée de peintures ou de bas-reliefs qui retracent les épisodes les plus intéressants de la vie des saints dont Tolède possède les reliques. Je n'entreraipas dans le détail infini de ces pieuses richesses.

Je repassai dans l'église parla porte de la chapelle du Sagrario, pour examiner de plus près une vaste dalle de bronze que j'avais remarquée en entrant. C'estune feuille unie d'environ trois mètres et demi de long sur deux de large, sans autre ornement qu'un double filet doré tout autour. Sous cette dalle repose un de ceux qui ont le

i.A CATiir.iu; Ai.i: iir.

plus contribué à ornor cette chapelle, le cardinal Porto- Carrero. Son épitaphe est aussi simple (jue son tombeau : Hicjacet — piilvis — cinis — et niliil ; ici repose de la poussière, — de la c«ndre, — et rien.

Il est d'usage, en Espagne, qu'il y ait toujours une paroisse annexée à la cathédrale. .\ Tolède, c'est une chapelle de Saint-Pierre, un fort jjcl édifice. L'archevêque Sancho de Rojas la fit bâtir pour y être enterré. Ce vaillant prélat avait gagné son siège à la prise d'Ântequerre. 11 mourut en 1V22, et la chapelle qu'il avait fondée se trouva assez grande pour servir de paroisse.

Tandis que je redescendais dans la cathédrale par huit degrés de pierre, je remarquai en face de la porte, et attachée à un piHer,une coquille de marbre noir, sur laquelle était une couchette en cuir. C'est là que l'on dépose les nouveaux-nés que les parents se refusent ù élever. L'Église, qui leur a préparé ce lit de ses mains miséricordieuses, ne demande aux parents qu'une chose: une inscription les prie de déclarer si l'enfant est ou non baptisé. Au même pilier tient un tronc destiné à recevoir les offrandes pour les enfants trouvés; deux avertissements de l'Église conviant tous les fidèles à s'unir à elle pour réparer la faute de quelques-uns.

Mais où s'assemblaient ces puissants chanoines à qui Berruguete et Philippe de Bourgogne taillèrent dans le chœur des stalles dont l'art faisait des trônes? Où se tenaient ces réunions présidées par ces grands archevêques dont je retrouve partout les royales sépultures, dont je vois les larges chapeaux rouges suspendus à

IIG TOLKDE ET LES BORDS Dl; TAGE.

toutes les voûtes? On entre dans la salle capitulaire par une première pièce, dont le plafond arabe, les riches peintures, les belles armoires sculptées au seizième siècle et consacrées aux archives,. avertissentrespril et le préparent.

La salle olle-ménie forme un immense carré long que couronne un admirable plafond, où le ciseau s'est livré sur le bois à toute la fougue de ses caprices. Des marbres de toute couleur et de toute espèce, rapprochés sur le parquet, y luttent avec les dessins du plafond d'imprévu et de fantaisie. La prodigalité de ces ornements forme un singulier contraste avec la simplicité des deux rangs de stalles destinées aux chanoines et avec les graves portraits des archevêques qui font trois fois le tour de la salle, et semblent associer les morts au conseil des vivants. Jean de Bourgogne, qui a couvert de fresques la partie de la muraille qui sépare les portraits de la frise, est aussi l'auteur de tous les premiers portraits, depuis saint Eugène jusqu'au cardinal Ximenès, contemporain de l'artiste. C'était en 1511. Depuis celte époque, tous les archevêques qui ont suivi sont venus prendre place dans cette galerie jusqu'au cardinal José Bonel y Orbe, que j'ai eu l'honneur de connaître viva;it. Us sont cent quatre autour. Peu de noms illustres parmi les peintres : à jieine un Carvajal, un Tristan, l'élève du Greco, un Goya, un Yicente Lop^z, celui-ci est d'hier, ont signé quelques-unes de ces toiles ; mais les autres môme, et les plus inconnus, ont eu le respect de leur œuvre Jean de Bourgogne avait, donné l'exemple en