TOLÈDE ET SON HISTOIRE

rrcmieraspccl de Tolède.— Histoire de Tolodc— Ses ovigines. — Ses commencements. — Tolède sous la domination loniaine.— l'iédicalion de l'Evangile à Tolède. — Tolède sous les Gotlis. — Sous les Maures. — Tolède reconquise par les chrétiens. — Tolède agrandie et embellie par les rois de Castille. — .\lphonse Yl, Alphonse Vil, Alphonse VllI. — Ferdinand III. — Alphonse le Sage. — Importance de Tolède. — lion l'èdru et Henri de Trastamarc. — Les Rois Catholiques.— Insurrection des Communes. — La royauté s'éloigne de Tolède. — l'hilippe 11. — >la<Irid capitale de l'Espagne. — Langueur cl décadence de Tolède.

Il y a aujourd liui deux chomins pour aller de .Madrid à Tolède : d'abord la roule royale, et, coninie on dit en Espagne, la roule de fer. La première seule existait quand j'allai, pour la première fois, visiter la Cité Impériale, et ce voyage avait encore le charme et l'imprévii

d'une avonluro; du p;irl;iil même un pou de brigands. Depuis que le wagon a remplacé l'anlique diligence , le brigand, dit-on, achève, chaque joui', de disparailrc avec l'innocence des anciennes nueurs et l'éclat pittort'sque du costume national. Cependant ne nous hâtons pas trop de le croire. J'ai tant vu en Espagne de ces vieilles choses que l'on croyait finies et qui recommencent! Seulement elles renaissent sous un nom nouveau. \ proprement parler, rien ne finit en Espagne.

Ce que l'on voit durant les douze lieues qui séparent Madrid de Tolède, je ne le dirai que plus tard. C'est en lamenant le lecteur à Madrid que je me réserve de lui faire remarquer ce que la route offre d'intéressant; et alors nous prendrons pour guide ce frère de la Merci de Tolède, savant moine dans son couvent, au dehors grand poète dramatique, fray Gabriel Tellez, que la postérité ne connaît plus guère que sous le pseudonyme de Tirso de Molina. L'analyse de celle de ses comédies qui a pour titre de Tolède à Madrid nous donnera une idée de ce qu'étaient, à l'époque où vivait l'au- Icur, ce chemin et ce voyage.

Rendons justice pourtant au chemin de fer de Tolède. Il ne jette pas ])ru8qucnient le voyageur, j'allais dire le pèlerin, au milieu de ces grandes ruines; il le dépose respectueusement au bord du Tage, au pied de ces abruptes remparts que la nature a élevés autour de la ciléd'.Mphonse VI et de Charles-Quint; il lui laisse la magie du premier coup d'oeil.

C'est à l'heurf où le soleil se couche qu'il faut arriver

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dcvaiil Tdli'dt'; c'cA lorsciuc, ciivoloppiuil la ville dt; sa luiiiinousL' auréole, il la lait voir ramassée en elle-même, au centre des montagnes rjni l'environnent et dont elle n'est séparée qn(>par le ravin profond où coule le Tage. Le flouve paternel lui forme de l'orient au couchant une ceinture on fer à cheval qui ne s'ouvre que du côté du nord.

Isolée par celte masse de rochers d'où il semhle (prdle ait germé, Tolède présente, au premier abord, un aspect saisissant, et l'impression qu'on en reçoit ne fait que grandir à mesure que l'on avance et que l'on escalade l'une des hauteurs voisines; car à chaque pas on voit se dessiner plus nettement quelques-uns de ces monuments dont le nom seul est une date dans l'histoirede Tolède et de l'Espagne elle-même.

BAtie comme Home sur sc\)[ collines, Tolède est bien l'une de ces vastes cités où l'on sent qu'a passé tout un peuple. Mais Rome, animée d'un nouveau souffle, est vivante encore dans ses ruines ; le christianisme les a réveillées et agrandies on les consacrant. Les ruines de Tolède n'ont plus d'autre vie que celle que leur prête l'imagination émue, et je conseille au voyageur de se hâter, s'il veut y trouver autre chose qu'une mélancolique poussière. Entre un premier et un second pèlerinage que j'ai faits à Tolède, à quelques années de distance, la ville, à mes yeux, avait fait un pas visible versl'ehtière destruction. Quelques grands débris avaient été dégagés, nettoyés, ajouterais-je ferïnés aux regards des rare'' visiteurs qui les cherchent. Mais l'ensemble

i ioi.Kni': tï LES poiiiis im TAdi;.

avait oonliniié à suivre la penle iricsislil-'le, cl cliaqiic jour le temps, exérulant lui-niômc sa sentence, pousse lentement dans le Tage quelque pierre que nulle main ne s'efforce de retenir.

Après que l'on a quitté le chemin de fer, on prend à gauche pour entrer dans la ville par le pont d'Alcantara. C'est le moment de laisser la foule toujours pressée des arrivants s'entasser dans l'étroite ruelle du pont, et de gravir, plus à gauche encore, la colline où se dresse le château démantelé de San Cervantes. On a de là sur Tolède une première vue déjà admirahle. Mais, si l'on peut monter plus haut encore, et assez haut pour apercevoir, de l'autre côté de Tolède, un autre pont, celui de San Martin, qui correspond au premier, la vue est tellement complète qu'on s'oublie à l'étudier comme une carte déroulée devant soi, et qu'en redescendant, quand on a pu s'arracher à ce magnifique spectacle, on a dans sa mémoire tous les renseignements dont on aura besoin pour se reconnaître dans le dédale des rues et aller à la recherche des principaux monuments. Mais, en s'arrêtant, pour commencer, à la plate-forme de San Cervantes, le panorama se déroule avec une majesté singulière. Ce qui d'abord se détache au regard, c'estl'Alcazar, forteresse tour à tour maure et chrétienne; — la cathédrale, à laquelle se lie le souvenir de tant de saints archevêques; — puis une nmltitude détours arabes ou gothiques, clochers d'églises, minarets de mosquées, outerrassesdemonastères. Sur cet entassement grandiose etconfus noltent confusément aussi les plus beaux noms de l'Es-

i(tl,i:in; KT SON IllSTdlI'.K. 5

pagne ol les plus doux: Pelage, le Cid, Charles-Quiul, (lisneros, l'adilla, Carcilnso. Ou emporte de celte première coiilom|)lalion le dé^ir liévreux d'iuterioger de prés les débris de tant de luorveilles, et de i-econslruire avec ce que le temps eu a épargné uu passé tour à tour - pleiu de grandeur ou de charme.

Mais, avant de fouiller ces ruines, de rechercher de siècle en siècle les épisodes éclatants de la vie de ce beau pays, il faut ressaisir dans son ensemble cette puissante personnalité de Tolède, évoquer de cette glorieuse poussière l'âme dont elle fut jadis animée : cette âme, c'est son histoire ,

A bon droit on peut dire de l'origine de Tolède connne de celle de tant d'autres cités célèbres qu'elle se perd dans la nuit des temps» Tajo (le génie du Tage sans doute) fut, dit-on, son premier fondateur. D'autres veulent que ce soit Hercule, et il n'a pas manqué d'érudits pour lui préférer Nabuchodonosor. Tous ces systèmes prouvent du moins une chose, l'extrême antiquité de Tolède.

Sortons du nuage, et hâtons-nous de dire que doux siècles avant Jésus-Christ, on voit un préteur romain, Marcus Fulvius Nobilior, mettre le siège devant Tolède. Dès cette époque, l'œil sagacc du soldat romain avait marqué là l'emplacement d'une citadelle inexpugnable. Home en fit la capitale de Carpetanie, et y établit le trésor de la province; Carthagène ';arda le siège de la justice. Le plus pressé sans doute était de mettre la caisse en lieu sûr. Tite Livo avait dit de cette première Tolède :

tt ïoi.KDF Kl i.r.s l'.onns di; ta ce.

Vrbs piu'va, seil vaUlc vnuiitu, petite ville, mais bien forliliée. Une situation si favorisée appelait d'elle-uième une colonie. Ce fut, dit-on, l'œuvre du siècle d'Auguste, sinon d'Auguste lui-même. La colonie nouvelle eut bientôt des temples, des théâtres, des aqueducs, des routes et le droit de battre monnaie. Plongez les yeux à votre droite, sur cette large chaussée que le Tage laisse ouverte au nord, là sont éparses les ruines visibles encore, mais c'est tout ce qu'on en peut dire, do la Tolède romaine ; de là sont sorties, de là sortent encore tous les jours des médailles qui portent la date de la république. Ces courtes épées de Tolède, si célèbres depuis dans le monde entier, un poëte, contemporain d'Ovide, en parle dans un poëmesur la chasse.

Le christianisme, qui ne pri^pas le monde en traître, mais qui allait droit aux masses d'hommes, aux multitudes, aux grandes villes, entra de bonne heure dans Tolède. Sous Diocléticn, le préteur Decianus appela les chrétiens devant son tribunal et donna à Tolède d'illustres martyrs.

Ici, comme dans l'ancien monde, le sang chrétien féconda la terre, et, la première année du cinquième siècle, Tolède vit se rassembler le premier de ses conciles ; dix-neuf évêques y assistèrent.

Quand le flot des barbares envahit l'Espagne, Tolède échut d'abord aux Alains, mais les Goths leur laissèrent peu d'années celte riche proie.

Le plus ancien de leurs chefs qui nous apparaît avec une couronne sur la tète est Léovigilde. Il donne à son fils,

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llerniénéyilde, Séville et la Bélique, et vient lui-même s'établira Tolède. Ccllo ville n'est plus seuloiiicnl la capitale de rKspî\i;iie, mais de toute la Gaule narbounaise. La mouarcliie des Gotlis prend forme. Le principe de l'élection s'y place peu à peu sous la sanction de l'autorilé religieuse, et, depuis Recarcdo, les conciles d'abord exclusivement religieux ouvrent leurs portes aux grands du royaume, et s'y transforment ainsi en cortès, d'où sortent, dans une confusion qui n'est qu'apparente, des décrets pontificaux, des édils royaux et dés lois politiques. Une grande figure domine cette époque, celle du roi Wamba, qui fortifia et embellit tellement la ville des Goths, qu'il se laissa persuader qu'il l'avait bâtie.

Quelques-uns de ces souverains, tentés par la belle Andalousie, quittèrent souvent pour Séville les âpres monlagnes de Tolède; mais un instinct de race les ramenait toujours au milieu de leurs rudes compagnons, comme plus tard les rois de Castille après de passagères infidé- . lités en faveur de cette même Séville, de Yalladolid ou de Ségovie. Depuis Recarcdo, aucun des rois goths ne quitte Tolède. La tenue des conciles assurait désormais à cette ville une prépondérance qui ne permettait plus aux souverains de porter ailleurs le siège de leur monarchie.

Au surplus, quel qu'ait été le caractère en partie politique de ces assemblées mixtes, le côté religieux est aujourd'hui ce qui prévaut on elles, ell'Église y revendique cent dix décrets, ([ui, incorporés dans le droit canoni-

qi\o, lionncnt eiicoro leur place dans l'ensfinble do ses lois.

De ces synodes naquit l'office qui, renouvelé des pratiques enseignées par les apôtres et purgé par saint Isidore des restes impurs de l'arianisnie, fut d'abord adopté par toute l'Espagne et par la Gaulé gothique; mais qui, remplacé plus tard par l'office romain, n'est plus dans l'Église, et seulement à Tolède, sous le nom de rit mozaralie, qu'un dernier témoignage des coutumes do l'Église primitive.

De la même source est émané le recueil de ces anciennes lois civiles qui, successivement complétées par de sages dispositions, sont encore en vigueur sur plusieurs points de l'Espagne sous le litre de Fuero hr^go..

Plusieurs de ces conciles furent tenus dans une petite basilique que nous apercevons au nord de Tolède, et qui consacre la place où sainte Léocadie fut ensevelie.

Le huitième siècle voit finir la monarchie des Gotbs par l'invasion des Arabes, sous le règne de Roderik. Vainqueurs sur les bords duGuadalété, les Maures s'emparent de Tolède en 714, mais ils laissent six paroisses aux vaincus et leur permettent d'y continuer l'exercice de leur culte. C'est ce qui explique coiinnent a pu se conserver, pendant trois cent soixante-dix ans que dura la domination musulmane, la succession des archevêques.

Ce que l'on explique moins, c'est comment les Arabes, qui avaient si fort emlielli Cordoue, gâtèrent, au contraire, et enlaidirent tellement Tolède, tout en l'enri-

TOi.i;i»i: i:t son iiisToini:. 9

chissaiit. Selon l'usage orioiilal, ils rétivciront les rues; mais dans ces rues étroites la science et la poésie circulèrent. Des monuments s'élevèrent, des écoles lurent (ondées, d'où sortirent des écrivains célèbres. A ré[)0(jue où l'I-lspayne mores(ine forma îles royaumes divers, Tolède eut ses rois particuliers, dont Mariana cite les noms, et reçut de ses nouveaux maîtres le nom gracieux de Toleitola.

Ce nom charmant contraste singulièrement avec l'histoire sanglante des trois siècles de la domination arabe à Tolède. Ce ne sont que déchiremeuls et luîtes intestines, durant lesquelles les lieutenants qui gouvernent la ville, au nom des kalifes de Cordoue, ne cessent de se soulever contre la métropole. A chaque révolte, le kalife envoie une armée qui s'empare de la cité rebelle; mais bientôt le vaincjucur lui-même est tenté, entraîné à son tour, et la lutte recoiimiencc avec plus d'acharnement. On s'étonne, au premier abord, de renconirer tant de chrétiens parmi les musulmans révoltés. Mais, outre que la reconnaissance se faisait un devoir d'épouser la querelle d'un maître dont le joug était doux, peutêtre sentaient-ils confusément que seconder un parti contre l'autre, c'était les affaiblir tons deux, et hâter K; moment où ils seraient eux-mêmes assez forts pour soumettre le vainqueur et le vaincu.

Ce moment venait lentement, mais il venait. Le mouvement national que Pelage avait provoqué dans les Asluries gagnait chaque jour du terrain, et se rapprochait peu à peu de Tolède.

io TuLKuio i:r Li:s itou us du ta ci:.

Les Maïuvs continuaionlà batailler entre eux et à s'é- {;or^er sans prendre garde au roi Alphonse VI qui insensiblement les resserrait dans des limites de jour en jourplus étroites. En i 081, uneincursion hardiel'amenait presque aux portes de Tolède. L'année suivante, il pouvait compter sur une retraite sûre à Escalona, et s'appuyait sur Talavera reconquise. En 1085, le royaume de Tolède se voyait réduit à la ville et à sa banlieue. Peu à peu le blocus devenait un siège en forme, et enfin le roi a\ant promis aux assiégés de leur laisser avec la vie l'entière possession de leurs biens et le libre exercice de leur culte, toute résistance cessa et Alphonse entra dans Tolède le dimanche 25 mai 1085. Le chef des vaincus se retira à Valence avec ses trésors et suivi de ses principaux partisans. Les chrétiens du onzième siècle acquittèrent noblement la dette de leurs ancêtres enveis des vaincus qui, trois siècles auparavant, avaient été pour eux des vainqueurs généreux.

Maitre de la ville desGoths, le premier soin d'Alphonse fut de la fortifier et de répartir entre ses compagnons les terres reconquises. Tout un quartier échut à un don l^edro, de la race des empereurs de Constantinople, et (pii fut le fondateur de la grande maison de Tolédo. L'enceinte de Mamba fut réparée, et l'Alcazar reconstruit en pierres. Le roi attira par des privilégesde nouveaux habitants, qui furent placés sous la protection d'un alcalde spécial; un autre dut veiller aux intérêts des Mozarabes, un troi.-iième à ceux des Arabes demeurés dans la ville en vertu de la capitulation. Au nombre de ces al-

TOLÈDli Kl hON IIISTOIIIE. il

caldes j(; ivnconlrc. li; cousin tlii Cid, (;t'l Alvar Fanez de Minaya dont le liomancero a raconté les exploits. Le Cid hii-inénie eut maison à Tolède.

Ce fut Alphonse VI qui éleva ce château de San Cervantes dont je parlais tdul à l'heure et dont je reparlerai longuement plus tard. Il commença par être, sous le nom de San Servando, un monastère de hénédictins. Puis il passa aux templiers, et rendit alors d'éclatants services à Tolède en ses jours de dangers. Chaque jour, en effet, les Arabes, moins bien traités par la population chrétienne que par le roi, sortaient de la ville et se retiraient en pays musulman. Alphonse faisait de vains efforts pour les retenir ou les rappeler. Sa mort fit craindre qu'ils ne voulussent prendre une revanche contre leurs conquérants. Ils ressayèrent, mais sans succès. Tolède était chrétienne sans retour.

Sous le régne d'Alphonse VII, elle prit le nom de cité impériale, et modifia ses armoiries. Au lieu de deux étoiles formant une croix avec deux ovales, c'est un empereur assis sur un trône. Les aigles et la toison devaient plus lard y prendre place.

La minorité d'Alphonse YIll est signalée par des dissensions. Néanmoins le jeune roi, introduit furtivement dans sa capitale, y [irend l'ascendant et impose la paix. ^

En M 07, Tolède se voit assaillie par les Maures et les repousse vaillamment. Renouvelée en 1205, leur attaque ne réussit pas mieux. En 1212, c'est dans les murs de Tolède que se réunit l'armée héroïque qui devait battre

12 TOLKDE VA' LKS l'.OUDS DU TAGK.

Yiispf aux navas do Tolosa. Partie do Tolède, elle y ren-» tre en triomphe.

Saint l'erdinand, qui esl surtout le roi de Séville, laisse pourtant à Tolède une trace éclatante de son passage. Il y jette les fondements de la cathédrale actuelle. Après lui, Alphonse le Sage embellit la ville et règle sur le méridien de Tolède ses tables astronomiques.

Sous le même règne, aux cortès d'Alcala, les députés de Tolède maintiennent contre Burgos leur droit de préséance, et se font donner une place à part, en face du roi.

En 1554, Tolède se déclare pour la reine Blanche amenée prisonnière dans ses murs, et appelle don Fadrique à son aide. Mais elle se soumet presque aussitôt. L'année suivante, elle dispute à ce même prince et à Henri de Transtamare l'entrée du pont de San Martin. Qu'ils entrent, s'ils veulent, par celui d'Alcantara. Mais don Pèdrc arrive, et de nouveau Tolède se livre à lui. En 15GG, elle rouvre avec joie ses portes à Henri. Don Pedro, qui suit de près son frère, ne fait que traverser Tolède, en lai prenant des otages. Henri le rejoint à Monliel, et, après son affreuse victoire, revient trôner à Tolède.

En 1422, don Juan H la trouve divisée sur la forme de l'administration municipale. Il établit qu'elle sera régie, comme Burgos, par seize conseillers à vie, élus la moitié par la noblesse, la moitié par le peuple; ceux qui, dans l'intervalle, viendrjient à mourir seraient rempla-

TOLÈDE ET SON HISTOIRE. ir>

ces au gré de la couronne. Cette décision donne lieu à de plus grands troubles.

Plus tard, Tolède prend parti contre le connétable Alvardc Luna. La mort seule du favori put la ramoner à une obéissance solide; solide pour un temps, car d'autres agitations su(uédèrenl à celle-ci, pour ne s'apaiser que sous la main des Rois Catholiques. En 1477, Ferdinand et Isabelle vinrent à Tolède accomplir le vœu qu'ils avaient fait durant une guerre avec le Portugal, d'y élever, s'ils étaient vainijueurs, un couvent de l'ordre de Saint-François : ainsi naquit cette merveille, dont nous parlerons, San Juan de los lleyes.

Ce fut à Tolède, le 6 uovembre 1479, que Isabelle mit au monde cette infortunée Jeanne qui fut la mère de Charles-Quint. Sa jalouse passion pour un mari trop indifférent lui coûta, dit-on, la raison. J'aimerais mieux croire qu'elle paya de ce prix l'honneur d'avoir donné Charles-Quint à l'Espagne et au monde. Nous verrons reparaître cette louchante figure dans l'histoire du soulèvement des communes. Cet épisode de l'histoire d'Espagne est la page la plus dramatique des annales de To- ' léde. Nous nous arrêterons devant le héros poétique do cette levée d'armes qui n'eut que le tort de venir avant le temps, mais où il se déploya de telles vertus, que la liberté moderne a pu, à bon droit, reconnaître dans Padilla le premier de ses initiateurs. Là-bas, devant nous, sous cette tour arabe de San Pioman, le point le plus élevé de la ville, nous irons visiter la place aujourd'hui déserte où fut la maison de Padilla.

li ÏÛLKDE ET LES lîOHDS DU TAGE.

Mais de la mônio main qui brûlait lliuinble berceau (le la liberté espagnole, Cliarlfs-Qiiint relovait celAlcazar gigantesque qui nous cache d'ici tout le ciMitro de Tolède. Malgré tous les rois qui depuis l'empereur et avant lui y ont mis la main, l'Alcazar de Tolède est resté l'Aleazar de Charles-Ouint.

Cependant les souverains de l'Espagne, qui à leur titre de rois de Castille avaient uni volontiers celui de rois de Tolède, reprenant plus volontiers encore celui de rois de Léon, ne conservaient plus l'autre que dans les documenis où Tolède se trouvait intéressée. Mais presque jusqu'à nos jours, dans les corlès, les députés de la ville impériale ont gardé leur siège à part, et son ayunlamiento a retenu longtemps le privilège de se couvrir devant le roi.

Peu à peu cependant, et en conservant sa suprématie officielle, Tolède voyait avec douleur ses rois s'éloigner d'elle.

Cen'étaient d'abord, nousl'avons dit, que de passagères infidélités. Mais à d'autres signes on sentait venir une décadence prochaine. D'abord avec les Arabes persécutés, puis avec les juifs livrés à l'inquisition, la richesse et le commerce qui la féconde avaient peu à peu abandonné Tolède. Ce qui lui restait de vie allait bientôt se retirer d'elle avec la royauté. Et cette fois ce n'était ni Séville, ni Ségovie, ni Burgos, ni Valladolid, ni Grenade, qui devaient succéder à Tolède, c'était Madrid, Celte ville, qui tenait alors si peu de place dans les destinées de l'Espagne, s'étendait sans bruit autour de ce vieux

T(»LKI)i: ET SON II ISTO I li K. I.'i

cliilleaii enlourù ilo bois, où k's mis do Ciislille ainiaii'iil à se roposor des oiiiiuis cl dos falit:iios d'une cour giiorrière ou galanle. l'iiilippo 11 surlout, (jui se plaisait sous ces froids oinl)rages, linil par y ciiscvcliila royauté cllo-mème, et, en loOô, déclara Madrid la caliitaledo l'Espagne.

Quel coup pour Tolède'. .Mais, ù défaut de ses rois, il lui restait ses grands archevêques qui, durant tant de siècles, avaient disputé aux rois l'iioiuieur de renibellii-. Les uns et les autres avaient fait de Tolède quelque chose de si grand, qu'il fallut encore à Madrid trois siècles entiers pour attirer à elle toutes ses splendeurs diverses. La grandesse suivit la royauté. Dépouillée successivement de tout ce qui faisait son éclat et sa force, Tolède tond)a en langueur, et les plus généreu.\. efforts de ses prélats, de ses habitants et de ses rois eux-mêmes, qui, de loin enloin, prirent en pitié sa détresse, ne servirent qu'à retarder une chute désormais inévitable. Tolède se changea en une espèce de désert, et ses édifices, deveinis inutiles, commencèrent à se sentir frappés de cette mort intérieure et lente qui atteint le corps de l'homme quand l'âme a perdu son ressort. Tolède en ariiva à ce point d'abandon que, en 1G77, une reine s'y voit exilée. Cette grande capitale de l'Espagne était convertie en un lieu d'exil. Plus tard, quand la mort de Charles II amena la guerre de la Succession, l'armée de l'Autriche proclama l'archiduc à Tolède, et par un décret du 9 novembre 1710 le siège de la royauté fut reporté à Tolède; l'armée en prit le chemin. Mais un décret suffit-il ja-

10 TOLÈDE ET LES r.OUDS OU TAC.E.

mais à rondre la vie à ce qui n'est plus? Vainement Tolède se vit dotée d'un collé«;e militaire qui occupe encore cet admirable hôpital de Cisneros que nous avons à nos pieds etqui , des bords duTage, remonte vers l'Alcazar. Vainement un demi-siècle auparavant, Charles 111 avait-il réuni en une seule fabrique, la même dont la blanche enceinle se délache à notre droite, dans une vaste presqu'île du bage,les arniurit'rs jusqu'à lui dispersés dans de li- Tres ateliers, tant d'efforts n'ont pu arrêter l'œuvre impitoyable du temps, et Tolède continue à mourir. De deux cent mille âmes, sa population est tombée à environ vingt mille; et, quand, chaque année, au 19 août, l'antique place de Zocodover voit revenir sa foire autrefois célèbre, au lieu de ces belles soieries qu'on venait y chercher de toute 1 Espagne, que trouve-t-on? Quelques boutiques de jouets d'enfants ou de médiocre orfèvrerie. «

Le chemin de fer qui vient de frapper à sa porte réveillera-t-il l'antique cité "endormie? Il y dépose bien des gens étonnés, et Tolède elle-même, à la vue de cette afiluence inaccoutumée, va croire sans doute que le mouvement et la vie lui sont rendus. Je voudrais l'espérer aussi; mais je crains bien qu'aussitôt que la locomotive, un moment arrêtée devant le pont d'Alcantara, aura repi'is, le long du Tage, sa course vers Talavera, le silence ne recommence à régner dans la cité impériale. Le bruit même qui continuera à se faire à sa porte ne servira peut-être qu'à rendre ce silence plus mélancolique et plus saisissant. Seulenuiit un plus g^rand nombre de eu-

TOMJtK r.T SON IIISTOIIU:. 17

rioux vk'iulroiU Iroubicr son repos séculaire. Ce sera boaucoupsans doule, si ceux (jui veillent sur ses nobles ruines en dcvienuont jilus nttculifs à les garder et à les clélenilre.