Tome I. — Lettres, etc

l.->() TOURNAI ET LE TOURNAÏSIS AU XVI» SIÈCLE

(Faulres défunts. On arracha même de son tombeau le cadavre du duc Adolphe de Gueldre('), inhumé dans la chapelle Sainl-Louis (').

La Trésorerie, où Ton gardait précieusement les châsses, reliquaires, joyaux et pièces d'archives contre tout danger de guerre ou d'incendie (^), fui mise au pillage. Les objets d'orfèvrerie, les chefs-d'œuvre de nos ciseleurs du moyen âge furent réduits en pièces, sous les yeux des trois minisires calvinistes (*), Ambroise Wille, Charles de Nielles et Etienne Marmier ('').

Et le lendemain, pour assouvir toute sa fureur, sur l'ordre même d'Amhroise Wille C^), cetle tourbe ignominieuse mit le feu aux riches archives du Chapitre de Noire-Dame, puis elle jeta la dépouille du duc de Gueldre dans le brasier activé par la cire en fusion qui découlait des Charles.

On avait détruit en quelques heures, sous un prétexte insensé C), des

(<) Adolphe de Gueldre, fils d'Anould, dans le désir de régner plus vile, fit emprisonner son père. En 1477, il se mil à la tête des Gantois qui attaquaient les Tournaisiens et fut tué ù Chin. Il fut inhumé dans la chapelle Saint-Louis, en l'église cathédrale. (Cousin, Histoire de Tournai, t. IV, pp. 240, 243-246.)

(2) La chapelle Saint-Louis est celle que l'on a à sa droite, avant d'arriver au transept, en entrant par le grand portail.

(3) I^ASQUIER DE LE BaRRE, 0}). Cit.. t. Il, pp. 367-368.

(*) Irem, Jbid., t. 1, p. 186.

(3) Idem, llnd., t. Il, p. 180. Le pasteur Marmier, communément appelé Haut-Bourguignon, avait épousé la fille de Wallerand de Willem qui lui avait apporté en dot dix à onze cents livres de gros. 11 quitta Tournai à l'entrée de Noircarmes. (Bulletins de la Société historique de Tournai, t. XX, p. 180.)

(6) Pasquier de le Barre, op. cit., t. I, p. 137.

C) D'après Pasquier de le Barre, op. cit., t. I, p. 138, Ambroise Wille prétendait que ce qu'il avait fait faire « étoit pour absouldre le roy et ceulx du magistrat de la ville du serment qu'ilz avoient fait de garder et observer lesdis prévillèges, lequel serment estoil renouvelle par chascun an pour ceulx dudict magistrat ». On sait que chaque année au renouvellement de la Magistrature, les prévôts et jurés et les échcvins juraient les serments suivants : Serment des prévôts et jurés à la chapelle de Saint-Vincent :

« Nous, prévôt et jurés de la ville et cité de Tournay, élus au gouvernement de la ville, cité et communauté de Tournay jurons es saints évangiles de Dieu, pour nous et pour ladite communauté, que nous garderons sûreté, fidélité en matière spirituelle et loyauté -h Monseigneur l'évêque de Tournay, qui ores est et à ses successeurs évêques de Tournay que pour le temps seront. Item, jurons que les immunités de la grande église et de toutes les

monuments d'un prix ineslimablc et l'Histoire venait de subir une perle à jamais irréparable (').

églises de Tournay nous garderons et jamais nous les enfeindrons en aucune manière, au péril de droit en cas d'infraction, et ce tant que lesdites immunités ne reçoivent changement par puissance compétente. Ainsi Dieu nous aide et ses saints. »

Serment des mayeurs et échevins en la salle capiiulaire :

« Nous mayeur et échevins de la ville et cité de Tournai, jurons es saints évangiles de Dieu que nous serons féaux à l'église de Tournay, et comme échevins garderons et conserverons les droits d'icelle et des autres églises de la dite ville. Ainsi nous aide Dieu et les saints évangiles de Dieu et tous les saints. » (Vandenbkoeck, La Magistrature tournaisienne. Tournai, Malo, 1870, p. 9.)

(1) Ch. Rahlenbeek et Lothrop Molley (a) ont cherché à amoindrir les responsabilités de la Réforme, à atténuer le mal causé par les troubles du mois d'août 1566 et surtout à innocenter Ambroise Wille, l'un des trois pasteurs calvinistes de Tournai, de l'accusation d'avoir ordonné de brûler les archives du Chapitre. Ambroise Wille a-t-il donné l'ordre de brûler? Oui, aucun doute ne peut subsister à cet égard. Il serait incompréhensible que Pasquier de le Barre [b), procureur général à Tournai, magistrat partisan de la Réforme, qui lui était tout dévoué et qui était mieux que personne en situation de savoir ce qui se passait, osât lancer une telle affirmation, si elle n'était pas vraie (c). Si des œuvres artistiques d'une valeur inestimable ont disparu dans cette tourmente (d), si des archives précieuses sont à jamais perdues, ce sont les pasteurs calvinistes et surtout Ambroise Wille qui en sont responsables. Sans doute, au milieu des calvinistes convaincus, s'étaient glissés des gens sans aveu, des aventuriers et des vauriens ie) ; mais n'était-ce pas une raison de plus pour les pasteurs de chercher à arrêter les calvinistes dans leurs dévastations? On pourrait peut-être objecter que les pasteurs ne furent pas maîtres de la foule, mais ce qu'on ne parviendra jamais à expliquer, c'est l'ordre donné sans nécessité bien prouvée, par un pasteur, donc par un homme instruit, de brûler des archives. Pourquoi d'ailleurs tenter de disculper un accusé qui avoue, Ambroise Wille se chargeant lui-même de faire

(o) Ch. Rahlenbeek, Les villes protestantes de la Belgique, Tournai. Liège, 18S4. — Lothrop Motley, La révolution dex Pays-Bas au XVI' siècle. Bruxelles, 1859, t. II, p. 9o.

{b) Pasquier de le Barre naquit à Tournai en octobre 1.54.5, il fut nommé greffier des doyens et sousdoyens des métiers ; il devint ensuite tabellion royal, procureur fiscal et enfin procureur général de Tournai. 11 fut poursuivi comme hérétique, destitué de ses fonctions et e.xécuté à Vilvorde le 29 décembre 1S68 avec Jean Says et Gabriel de Cambry, Tournaisiens.

(d) La cliàsse Saint-Éleuthère, ce splendide travail artistique que chacun peut admirer dans la cathédrale, fut sauvée du désastre « parce qu'elle fut cachée dans la grange des diraes, aujourd'hui la Bibliothèque de la ville, sous des bottes de paille et de foin ». {Bulletins de la Société historique de Tournai, t. XIII, p. 343, d'après un manuscrit de la Bibliothèque de Bourgogne, à Bruxelles.)

(«) Marguerite de Parme ne dit-elle pas : « Il y a ([uatre espèces de gens : ceux qui veulent la liberté de conscience, ceux auxquels déplaisent la rigueur des placai'ds et l'inquisition, ceux qui voudraient voler et piller; ceux enfin qui désireraient clianger de prince ». (GArHARn, Corres]>ondance de Philippr II, t. I, p. 410.) ' ■

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« On peut évaluer, dit le proteslanl Prescolt, les perles résullant du pillage de h vaisselle d'or et d'argent; un habile architecte pouvait restaurer les monuments si cruellement défigurés; mais qui pourrait estimer Tirréparahle dommage causé par la desiruclion des manuscrits, des statues et des tableaux? On s'altriste en reconnaissant que partout les premiers efforts des réformés ont élé dirigés contre ces monuments du génie, créés et perfectionnés sous la généreuse protection du catholicisme ('). »

L'Âulorilé assista impuissante à ces profanations. Les compagnies populaires refusèrent de lui prêler assistance, sous la spécieuse raison « qu'elles avaient juré de préserver la ville et ses habitants de toute sédition, révolte ou sac », mais non point de garantir les églises contre tout « cassement des ymaiges et aultre outrage (-) », comme si les iconoclastes n'étaient pas un danger pour l'ordre public!

Les jours suivants, des bandes de Tournaisiens se répandirent dans le Hainaut et le ïournaisis, saccagèrent les églises de Kain, d'Obigies, de MourcourI, de Néchin, de Pecq, d'Havines, d'Orcq, etc., y commettant les mêmes sauvageries que dans celle de Tournai (^). Leurs déprédations ne cessèrent que le jour où un homme énergique résolut d'y mettre un terme.

De concert avec des calvinistes de Valenciennes, près de cinq cents habi-

connaître qu'il a commandé de mettre le feu aux arcliives du Chapitre (a). Nous n'irons pas, comme certains autres, jusqu'à le rendre seul responsable des actes de vandalisme commis dans la caili('drale et les autres églises, parce qu'il consacni cinq cents florins des mille qu'il reçut de l'abbé de Saint-Martin, à abreuver les saccageurs ou à acquitter les hôteliers chez lesquels ceux-ci avaient mangé le 24 août (fc) ; l'acte d'avoir fait brûler les archives du Cha[)itre de Notre-Dame suffit îi sa mémoire.

(1) W.-H. PiiEscoTT, Histoire du règne de Philippe II, traduit de l'anglais par Flenson. Paris, 1860, t. Il, p. 286.

(2) Pasquieii de le Bakhe, op. cil., t. H, p. 192, et Pièces justificatives, n° XVII. Rapport du Magistrat.

(3) Idem, llnd., t. I, p. 139, et même page, note 6; Archives communales de Tournai, Pièces comptables, farde : Voyages, 6 septembre lo66.

(a) Pasquier de le Bakre, op. cit., t. I, p. 138.

{b) Pièces justiticalivus, n» XVII. Rapport du Magistral.

AU POINT OK VUE POI.ITIOUK ET SOCIAL. I.î?;

taiits de Tournai oi «le Sainl-Amaiid s'élaienl livrés au pillage des abbayes de Crespin, Vicogiie, Hasnon el Marcliienncs ('), ei ils se disposaient à irailer de la même façon le monastère d'Anchin ('^).

Ferry de Guyon, bailli d'Anchin, informé de leurs exploits et de leur dessein, rassembla à la hâle une troupe de sept ceiiis hommes, vint à leur rencontre jusque dans .Marchiennes, les défit el leur tua seplanle à qualreviiigis hommes (26 aoùi).

Dans l'après-midi, vers deux heures, une nouvelle bande de quatre à cinq cents Tournaisiens, sous la conduite de Guillaume Bresoul el de Gervais Moncheau, arriva à Marchiennes (^) ; mais elle fui défaite à son tour par Koberi de Longueval, seigneur de Warling, el abandonna sur le terrain quatre-vingts des siens (*).

Tandis que ces combats se livraient sur les bords de la Scarpe, Ambroise Wilie, le même jour, lançait les calvinistes sur la grande abbaye bénédictine de Saint- .Martin el ne donnait Tordre de cesser le pillage (|ue quand l'abbé lui eut promis une somme de mille (lorins carolus (^).

(M A Marchiennes se trouvait une rictie abbaye bénédictine sur la Scarpo; elle avait été fondée au Vit'' siècle par saint Adalbert et sa femme sainte Rictrude. (Mémoires de Férij de Guyon, éditeur Robaulx de Soumoy. liruxolles, 18n8, p. 146, note i. Histoire des troubles de Valenciennes, même éditeur. Bruxelles, 1864, pp. 16 et 17.)

i"^) L'abbaye d'Anchin, nommée en latm Aquicinetum parce qu'elle était entourée par les eaux de la Scarpe, avait été fondée en 1079, pour des bénédictins, par Wautier de Sicher. L'abbaye d'Anchin ét;iit aussi riche et aussi importante que celle de Marchiennes. (Féhy de Guyon, op. cit., p. 146, note 2.)

(3) Archives de l'État îi Mons, Registre aux sentences criminelles (1566-1369), fol. 32 v°. « Pour ce que (iuiilaume Bresoul, marcimnt, manant de ceste ville et cité de Tournay, vous... d'avantaige comme chief et conducteur avecq Gervais Moncheau estans tous deux à cheval mené certaine grande trouppe de gens armez et embastonnez à enseigne dcsploiée vers la ville de Marchiennes, ou le malin du meisme jour, avoit esté deffaicte par les paysans une aultre bende de samblables gens. »

t^) Mémoires de Féry de Guyon, op. cit., pp. 145 à 150. Ces détails puisés dans un autre écrivain, attestent la bonne foi de Pasquier de le Barre. Cet annaliste, dans le tome I" de ses Mémoires, p. 139 (édition Pinchart), dit que les Tournaisiens laissèrent à Marchiennes « bien cent et cinquante morts »; or, si nous additionnons les chiffres donnés par Féry de Guyon, nous arrivons à ce total.

(S) Pasquier de le Barre, op. cit., t. II, p. 194.