Pasce hidos tuos. Cat

6. Pasce hædos tuos, quos convertis in oves, ut, qui a sinistris in Judicio erant collocandi, tua intercessione collocentur a dexteris

Penn Tiviine

DNRERE ER RD mens eme PUS CU MARIE, NOTRE AVOCATE Aussi le Seigneur, révélant à sainte Catherine de Sienne la raison pour laquelle il avait créé Marie: Je me suis réservé, dit-il, cette Fille bien-aimée comme un doux appt, afin de prendre les hommes, et surtout les pauvres pécheurs, et de les attirer ensuite à mon amour! Mais ici nous ne Pouvons omettre la belle réflexion faite par le même abbé Guillaume sur le texte en question du Cantique des cantiques; Dieu, dit-il, recommande à Marie les chevreaux qui sont à elle: Vos chvreaux: car Marie ne sauve pas Tes tous les pécheurs, mais ceux-là seulement qui la servent et l'honorent, Pour ceux au contraire qui vivent dans l’esclavage du péché, sans pratiquer en l'honneur de la sainte Vierge aucune dévotion spéciale et sans implorer son se- Cours pour sortir du péché, ceux-là sont, hélas! des chevreaux, mais non pas les chevreaux de Marie ; aussi, au jour du jugement, se trouveront-ils misérablement à gauche avec les damnés *, | Un gentilhomme, désespérant de son salut à cause de is l'énormité de ses péchés, fut un jour vivement pressé par Marie un religieux de recourir à la sainte Vierge et de se rendre en conséquence dans une église qu'il lui indiqua pour y vénérer une statue fort dévote de Marie. Ariivé dans l’église, le gentilhomme aperçoit la sainte image, et il lui semble que Marie l'invite à venir devant elle et à prendre confiance, Il s'avance, se Prosterne, et au moment où il va baiser les picds de la statue, voilà qu'elle étend sa main pour la lui donner à baiser, et sur la main de Marie il lit ces paroles: Je te sauverai de ceux qui te poursuivent ?

1. Ipsa est a me velut esca duicissima electa pro capiendis hominibus, et animabus præcipue peccatorum Dial. c. cxxxix

2. Hados tuos Suos vocat, quia non omnes hædi vocantur Marix, sed qui Mariam colunt ac venerantur, licet sceleribus contaminati. Qui vero peccatis irretiti sunt, nec Beatam Virginem speciali obsequio prosequuntur, nec preces fundunt in ejus cultum, ut aliquando resipiscant, hdi profecto sunt, non Mariæ, sed ad sinistram Judicis sistendi

3 Ego eripiam te de aflligentibus te

de v

Re

Mon fils, voulait-elle lui dire par là, ne t'abandonne pas au désespoir, car je te délivrerai de tes péchés et des frayeurs qu'ils t'inspirent, On raconte qu'en lisant ces douces paroles, le pauvre pécheur sentit naître dans son cœur une telle douleur de ses péchés et un si vif amour pour sa tendre Mère et pour Dieu, qu'il expira aux pieds de la sainte image.

Oh ! que de pécheurs obstinés nous voyons chaque jour ramenés à Dieu par cet aimant des cœurs, comme Marie s'appelle elle-mème quand elle dit à sainte Brigitte: “ De même que l'aimant attire le fer, ainsi j'attire à moi les cœurs les plus endurcis pour les réconcilier avec Dieu !” Et ce prodige, ce n'est pas de temps en temps, mais chaque jour qu'il se renouvelle. Pour ma part, j'en pourrais

citer un grand nombre d'exemples, arrivés dans nos seules

missions. Cer-

tains pécheurs,

en effet, étaient

restés plus durs

que le fer, mal-

ts x gré toutes les charmée LT prédications ; ee S % A mais, ensuite, 7 rien qu'à enten-

dre exalter la

miséricorde de

Marie, ils furent

touchés de com-

ponction et re-

tournèrent à Dieu,

La licorne, au dire de saint Grégoire * est tellement sau-

vage que jamais aucun chasseur ne parvient à s'en empa

1. Sicut magnes attrahit ferrum, sic ego attraho Deo dura corda Aer LE 3 XxXIT 2 oral. 1.38 c. xl

Î MARIE, NOTRE AVOCATE £ rer ; Mais aussitôt qu'elle entend la voix d'une jeune fille Î innocente, elle s'apprivoise, s'approche et se laisse lier sans Î la moindre résistance. Ah! combien de pécheurs, plus ! farouches que les bêtes sauvages, fuient loin de Dieu jusi qu'au jour où, doucement attirés par la voix de la Reine des vierges, ils se laissent enchainer par elle au service de Dieu!

Marie,

Bien plus, si la sainte Vicree est élevée à la dignité de crée pour

la même tin

Mère de Dieu, c'est afin qu'elle puisse, par sa douce mi-

à la séricorde et sa puissante intercession, sauver même ces digne de Mere

malheureux qui ne pourraient plus, selon les lois de la de DR

justice divine, parvenir au salut tant leur vie à été mau vaise! * Vous êtes, lui dit saint Jean Chrysostome, la Mère de Dieu, prédestinée de toute éternité pour sauver par Votre miséricorde ceux-là mêmes que la justice de votre Fils ne peut plus sauver!” Et saint Anselme s'écrie dans le même sens : “ Je le sais, Marie est élevée à la dignité de Mère de Dieu, bien plus pour les peécheurs que pour les justes ; car, dans sa tendresse envers nous Jésus-

Christ proteste qu'ilest venu appeler nor pas les justes

mais les pécheurs 47 Aussi l'Église chante-t-elle à la lou

ange de Marie: * Les pécheurs, vous ne les avez pas en horreur ; car, sans eux, vous ne seriez pas devenue la Mère d'un tel Fils®” Et même Guillaume de Paris, renchéris sant sur cette pensée, va jusqu'à lui dire : + O Marie, vous êtes obligée de venir en aide aux pécheurs ; car tout ce que vous avez de dons, de grâces et de grandeurs, tout ce que comporte votre dignité de Mère de Dicu, vous le dev 7)

s'ilest permis de parler ainsi, vous le devez aux pécheurs,

1. Ideo Mater Der præælecta es ab .cterno, ut, quos justitia Fitii non potest, tu per tuam salvares pietatem

2. Scio illam magis propter peccatores, quam |} ropter justos, facta Dei Matrem ; dicit enim ipse bonus Filius ejus, se non ve a sed peccatores Je Zxcell Loc

3 Peccator ion exhorres, sine quibu ninquam fores

CRASSET. Ver