Ecce enim ex hoc Beatam me dicent omnes generationes
5. Ex hoc Beatam te dicent omnes generationes, quæ omnibus generationibus vitam et gloriam genuisti. Z»# Pems, 1, 2.
6. In te justi gratiam, peccatores veniam invenient in æternum,. /bid.
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MARIE, NOTRE VIE, NOTRE DOUCEUR Bustis, quand bien même tu aurais garde-toi de perdre Confiance, mais recours sans crainte à cette très glorieuse Souveraine, Tu ne trouveras ses mains pleines que de miséricordes et de bienfaits. Car, ajoute-til, son ardeur à te faire du bien est plus grande que ton avidité à en recevoir, et tu désires moins vivement de recevoir ses grâces qu'elle ne désire de t'en combler LS
Elle est encore, ainsi que l'appelle saint André de Crète, le gage que Dieu nous donne en signe de pardon et la garantie de notre réconciliation avec lui? Ce qui veut dire que jamais les pécheurs ne s'adressent à Marie pour être réconciliés avec Dieu, sans que Dieu leur promette pardon aësuré, et même, pour les Prémunir contre toute défiance, il va jusqu'à leur donner un gage. Et ce gage, c'est précisément Marie, Car il l'a constituée notre avocate, afin qu'en vertu des mérites de Jésus-Christ, lui-même accorde ensuite le pardon à tous les pécheurs qui implorent Marie et pour lesqueis Marie intercède.
Sainte Brigitte apprit de la bouche de l'Ange quelle joie c'était pour les anciens prophètes de penser que l'humilité et la pureté de Marie calmeraient le courroux de Dieu et vaudraient aux pécheurs la grâce de la réconciliation, “O Marie, disait l'Ange, 6 vous qui À brilliez dès lors comme une radieuse étoile, les justes de
Commis tous les crimes,
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1. O peccator! non diffidas, etiamsi commisisti omnia peccata, sed secure ad istam gloriosissimam Dominam reCurras ; invenies eam in manibus plenam misericordia et largitate. Plus enim desiderat ipsa facere tibi bonum et largiri gratiam, quam tu accipére concupiseas, Marial, p. 2, s. 5.
2. Fidejussio divinarum reconciliationum, quæ dato pignore fit. Ze Dern, B. Vis. 3,
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Leur réconciliation avec Dieu,
Marie, Vierge très pure
Leur salut,
La pécheresse Hélène tirée de ses désordres etélevéeàla sainteté, grâce au chapelet.
l'Ancienne Loi se réjouissaient dans la prévision que le Seigneur s’apaiseraît devant votre humilité et la pureté de votre vie, et qu'il rendrait ses bonnes grâces à ces mêmes pécheurs qui avaient allumé son courroux !.”
Et jamais pécheur, quel qu'il soit, ne doit craindre que Marie le repousse, quand il vient implorer sa pitié. Non, non; car elle est la Mère de la miséricorde, et par conséquent, ce sont les plus misérables qu’elle prend à cœur de sauver. “ Marie, dit saint Bernard, est l'arche bisnheureuse du salut, et tous ceux qui s'y réfugient échappent au naufrage de la damnation éternelle 4” De même que l'arche de Noéreçut jusqn'aux animaux pour les sauver du déluge, ainsi, sous le manttau de Marie, les pécheurs eux-mêmes trouvent le salut. Un jour, la glorieuse Vierge, apparaissant à sainte Gertrude, lui laissa voir sous son manteau entr'ouvert une multitude de bêtes féroces, des lions, des ours, des tigres, qui s'y étaient réfugiés ; et bien loin de les chasser, Marie, après les avoir accueillis avec une grande bonté, leur faisait toutes sortes de caresses, Sainte Gertrude comprit par là que Marie, non seulement ne repousse pas, mais même accueille et sauve de l'enfer tous les pécheurs, si perdus soient-ils, pourvu qu'ils se mettent sous sa protection. Entrons donc dans cette arche, courons nous réfugier sous le manteau de Marie. Bien cerainement elle ne nous repoussera pas et notre salut sera en sureté,
EXEMPLE
Le père Bovio ‘ rapporte qu'une femme de mauvaise vie nommée Hélène, étant entrée par hasard dans une église
1. Exultabant autem prænoscentes quod ipse Dominus, ex tua humilitate et vitæ puritate, o Maria, stella præfulgida ! placaretur, et quod reciperet eos in suam gratiam, qui ipsum ad iracundiam provocaverant, Lerm. Ang. c. 9.
