Unica spes mea, Jesu, et, post Jesum, Virgo Maria
Ve SR
Dieu, dit la sainte Ecriture, #7 deux grands lumiuaires, l'un plus grand Pour présider au
P Jour, l'autre moins £&ratd pour présider à la nuit, “Le soleil, créé pour briller durant le jour, est, dit le cardinal Hugues, la figure de Jésus-Christ,
nee ; ; ee \ dont la lumière réjouit les justes qui vivent danse grand
jour de la grâce divine: la lune, créée pour luire durant la nuit, est la figure de Marie, dont la lumière éclaire encore les pécheurs plongés dans la nuit du péché *
Puisque Marie est cet astre propice aux malheureux pécheurs, que doit faire celui qui se trouve misérablement engagé dans la nuit du péché ? # Que celui-là, répond Innocent III, lève les yeux vers l'astre des nuits, qu'il invoque Marie” Ila perdu la lumière du soleil en perdant la grâce de Dieu: eh bien! qu'il se tourne vers celle qui est figurée par la lune : qu'il prie Marie, et elle lui donnera lumière et force : lumière, pour connaître son misérable état; force, Pour en sortir au plus tot. Innombrables, dit saint Méthode, sont les conversions de pécheurs qui s'opèrent incessamment grace au crédit et aux prières de Marie *, ”
1. Fecitque Deus duo luminaria magna : luminare majus, ut praesset dic j; et lumivare minus, ut Præesset nocti, Gen, 1, 16.
2. Luminare majus, Christus, qui privest justis: Juminare minus, Beata Maria, qui præest peccatoribus,
3: Qui jacet in nocte culpæ, respiciat Lunam, deprecetur Mariam. Zy As- SUMPL, S, 2,
4 Mariæ virtute et Precibus pene innumeræ PeCcatorum conversiones fiunt, PacICeCu, Zu Pr. LXXXUI, EXC, 17,
os - re
Duo
duminirie
tn à
I , + . + + Diais L'un des titres sous lesquels la sainte Eglise veut que
De nous recourions à la divine Mère, celui qui encourage le des plus les pauvres pécheurs, c'est le titre de Refuge des pé- PER Yeurs, que nous lui donnons dans les Litanies.
Elle Il y avait anciennement, parmi les Juifs, des cités de SE refuge, et les criminels, une fois entrés dans leur enceinte, accessible à sc trouvaient à l'abri des poursuites de la justice. Mainte-
°° nant, ce grand nombre de cités de refuge n'existe plus ;
une seule reste encore, et c'est Marie, dont le Prophète a dit: Quelles choses glorieuses ont été rapportées de vous, 6 cité de Dien ‘! avec cette différence toutefois que ces villes de l'Ancien Testament n'offraient pas un refuge à tous les criminels ni pour toutes sortes de délits, tandis que, sous le manteau de Marie, tous les pécheurs trouvent un abri, de quelques crimes qu'ils soient d'ailleurs chargés. Il leur suffit, pour cela, de venir s'y réfugier, ainsi que saint Jean Damascène le fait dire à la glorieuse Vierge elle-même: “Je suis la cité de refuge, et tous ceux qui se réfugient près de moise trouvent en sûreté * ” Oui, il suffit d'entrer dans la cité de refuge ; et une fois qu'on est heureusement parvenu à s'y cacher, on n’a même pas besoin de parler Cixitatem Pour être sauvé: Venez ensemble, s'écrie Jérémie, entrons munitam. dans la ville fortifiée et soyons-y en silence * Cette ville fortifiée, dit Albert-le-Grand, c'est la sainte Vierge, élevée sur les hauteurs inexpugnables de la grâce et de la gloire. Et ns quant à ces paroles soyons-y en silence, Voici comment la #6. Glose les interprète: “ Nous autres, qui avons offensé le Seigneur, nous n'osons pas le prier ; eh bien! que Marie
elle-même prie et intercède {” Puisque nous n'avons pas
. Ego Civitas refugii omnium ad me confugientium. 2e Dorm. B.V. or. 2. 3. Convenite et ingrediamur civitatem munitam, et sileamus ibi, %7r. urae 4. Quia non audemus deprecari Dominum, quem offendimus, ipsa deprecetur et roget. 2167. Mar, Ter. n. 3.
RE ee
MARIE, NOTRE ESPÉRAN( E
la hardiesse de solliciter de Dieu notre pardon, il suffit que nous nous trouvions dans la cité de refuge, sans même Proférer aucune Parole; car Marie alors priera et intercé. dera pour nous,
Adam et Eve chassé, du Paradis
terrestre
De là un Pieux auteur exhorte tous les pécheurs à se chercher un abri sous le manteau de Marie : * Allez, dit-il, Adam et Êve : allez, vous aussi, leurs malheureux enfants, qui avez irrité le Seigneur, ct tous ensemble réfugiez-vous dans le sein de cette bonne Mère, Ne Savez-vous donc Pas qu'elle est l'unique cité de refuge, l'unique Espérance des pécheurs 12" « Oui, s'écriait déjà saint Augustin, elle
est l'unique Espérance des pécheurs ?
Après l'avoir également proclamée l'unique avocate des L'hôvitat oà
tous Pécheurs et de tous ies malheureux sans ressource, saint trouvent la 3 PART u . » . . guérison ; Ephrem lui dit: « Salut, 6 refuge des pécheurs et leur 8110 SN Le]
1 Fugite, o Adam et Eva! fugite, ipsorum liberi, intra Sinum Matris Mariæ ; ipsa est Civitas refugii, Spes unica Peccatorum! B, FERNANDEz, In Gen, c. 35 227.
