GRANDEUR DES MONUMENTS

Un autre point de ressemblance, c'est la masse immense des matériaux qu'on a amoncelés pour donner aux monuments un

» Egerton, II. p. 216, 235.

* C. Rittcr, die Stupas (topes), etc., und die Colosse von Bamiyan, Berlin. 187)8, in-8, p. Ui, 159, 162.

^ Nous en parlerons plus en détail ci-^ipiès.

drait rechercher l'origine de la mythologie Scandinave pourrait faire une riche moisson dans les Puranas, où Ton trouve des légendes frappantes par leur ressemblance avec celles de la Scandinavie. J'en citerai quelques exemples tirés du Vichnu Purana^ pour attirer l'attention des archéologues sur cette mine à exploiter. On lit, à h\ page 425 delà traduction de M. Wilson, une légende d'un anneau nommé Syamantaka, qui chaque jour produisail huit charges d'or. On y reconnaîtra facilement le pendant du Draupner, l'anneau d'Odin, que lui forgèrent les Dvergs (génies demeurant dans la terre et sous les grosses pierres), et qui produisait toutes les neuf nuits huit anneaux pareils *. Le Çarabha des Indiens, animal à huit pieds qui habite sur les montagnes neigeuses, est évidemment identique avec Sleipner, le cheval à huit pieds d'Odin. D'après le Vichmi Purana^ p. 632, l'univers sera une fois détruit par un feu qui, sortant de la bouche du serpent Sécha dans l'enfer, consumera les enfers, la terre, et enfin l'atmosphère, la région des dieux; mais ensuite (ibid.y p. 27-52) une nouvelle terre s'élèvera sur la surface de l'Océan et y nagera comme un navire. Nous rencontrons une doctrine semblable parmi les anciens Norvégiens, d'après laquelle un feu, accompagnant le génie Surt, consumera la terre, l'univers et tous les dieux et les hommes ; mais ensuite une nouvelle terre s'élèvera du fond de l'Océan. Je pourrais multiplier ces exemples, mais je dois passer à l'objet principal de ce mémoire.

* SkaWa I2t ; Mr.nch, Nordmœndenes Gudelœrei Hedenold (la Théologie des NoiTégiens au temps du paganisme), p. 65, note.

BUDDHISMË EN NORVÈGE

AVANT L'INTRODUCTION DU CHRISTIANISME

LES TOPES ET LES HAUGS. — RELIQUES DES SAINTS

Les premiers Européens qui connurent les buddhistes observèrent chez eux des cérémonies et des coutumes qui donnaient lieu de voir en eux une secte de chrétiens égarés. On observa, entre autres, qu'ils conservaient et adoraient les reliques de leurs saints.

D'après les légendes des buddhistes, ils avaient déjà, quelques siècles avant notre ère, adopté la coutume d'élever de grands monuments pour y conserver les restes de Buddha et des plus éminents de ses disciples, quelquefois même pour conserver la mémoire de quelques-unes de ses .actions sur les lieux mêmes où elles s'étaient passées.

(les édifices ont ordinairement des proportions colossales

drait rechercher Torigine de la mythologie Scandinave pourrait faire une riche moisson dans les Puranas, où Ton trouve des légendes frappantes par leur ressemblance avec celles de la Scandinavie. J'en citerai quelques exemples tirés du Vichnu Purana^ pour attirer l'attention des archéologues sur cette mine à exploiter. On lit, à \\\ page 425 delà traduction de M. Wilson, une légende d'un anneau nommé Syamantaka, qui chaque jour produisail huit charges d'or. On y reconnaîtra facilement le pendant du Draupner, l'anneau d'Odin, que lui forgèrent les Dvergs (génies demeurant dans la terre et sous les grosses pierres), et qui produisait toutes les neuf nuits huit anneaux pareils ^ Le Çarabha des Indiens, animal à huit pieds qui habite sur les montagnes neigeuses, est évidemment identique avec Slcipner, le cheval à huit pieds d'Odin. D'après le Vichnu Purana^ p. 632, l'univers sera une fois détruit par un feu qui, sortant de la bouche du serpent Sécha dans l'enfer, consumera les enfers, la terre, et enfin l'atmosphère, la région des dieux; mais ensuite [ihid.j p. 27-52) une nouvelle terre s'élèvera sur la surface de l'Océan et y nagera comme un navire. Nous rencontrons une doctrine semblable parmi les anciens Norvégiens, d'après laquelle un feu, accompagnant le génie Surt, consumera la terre, l'univers et tous les dieux et les hommes ; mais ensuite une nouvelle terre s'élèvera du fond de l'Océan. Je pourrais multiplier ces exemples, mais je dois passer à l'objet principal de ce mémoire.

* Skalda I2Ï ; Mi:iicb, Nordmœndenes Gudelœre i Hedenold (la Théologie des NoiTégiens au temps du paganisme), p. 65, note.

BUDDHISMË EN NORVÈGE

AVANT L'INTRODUCTION DU CHRISTIANISME

LES TOPES ET LES IIAUGS. — RELIQUES DES SAINTS

D'après les légendes des buddhisles, ils avaient déjà, quel- (|ues siècles avant notre ère, adopté la coutume d'élever de grands monuments pour y conserver les restes de Buddha et des plus éminents de ses disciples, quelquefois même pour conserver la mémoire de quelques-unes de ses actions sur les lieux mêmes où elles s'étaient passées.

(les édifices ont ordinairement des proportions colossales

drait recherclier roriginc de la mylliologie Scandinave pourrait faire une riche moisson dans les Puranas, où Ton trouve des légendes frappantes par leur ressemblance avec celles de la Scandinavie. J'en citerai quelques exemples tirés du Vichnu Purana^ pour attirer l'attention des archéologues sur cette mine à exploiter. On lit, à lu page 425 delà traduction de M. Wilson, une légende d'un anneau nommé Syamantaka, qui chaque jour produisail huit charges d'or. On y reconnaîtra facilement le pendant du Draupner, l'anneau d'Odin, que lui forgèrent les Dvergs (génies demeurant dans la terre et sous les grosses pierres), et qui produisait toutes les neuf nuits huit anneaux pareils ^ Le Çarabha des Indiens, animal à huit pieds qui habite sur les montagnes neigeuses, est évidemment identique avec Sleipner, le cheval à huit pieds d'Odin. D'après le Vichnu Purana^ p. 632, l'univers sera une fois détruit par un feu qui, sortant de la bouche du serpent Sécha dans l'enfer, consumera les enfers, la terre, et enfin l'atmosphère, la région des dieux; mais ensuite {ibid.y p. 27-52) une nouvelle terre s'élèvera sur la surface de l'Océan et y nagera comme un navire. Nous rencontrons une doctrine semblable parmi les anciens Norvégiens, d'après laquelle un feu, accompagnant le génie Surt, consumera la terre, l'univers et tous les dieux et les hommes ; mais ensuite une nouvelle terre s'élèvera du fond de l'Océan. Je pourrais multiplier ces exemples, mais je dois passer à l'objet principal de ce mémoire.

* SkaWa 121 ; Mi:iich, Nordmœndenes Gudelœre i Hedenold (la Théologie dos NoiTégicns au temps du paganisme), p. 65, note.

BUDDHISMË m NORVÈGE

AVANT L'INTRODUCTION DU CHRISTIANISME

LES TOPES ET LES ÏÏAUGS. — RELIQUES DES SAINTS

D'après les légendes des buddhistes, ils avaient déjà, quel- (jues siècles avant notre ère, adopté la coutume délever de grands monuments pour y conserver les restes de Buddha et des plus éminents de ses disciples, quelquefois même poui conserver la mémoire de quelques-unes de ses .actions sur les lieux mêmes où elles s'étaient passées.

(les édifices ont ordinairement des proportions colossales

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